心香

马钰 金朝 金朝诗词

古诗原文

你是何人。
我是何人。
与伊家、
元落无亲。
都缘媒妁,
遂结婚姻。
便落痴崖,
贪财产,
只愁贫。
你也迷尘。
我也迷尘。
管官缘、
火里烧身。
牵伊情意,
役我心神。
幸遇风仙,
分头去,
各修真。

白话译文

你是谁?我又是谁?原本与那家毫无亲缘。只因媒人撮合,便结成了婚姻。从此陷入痴迷的深渊,贪图财物,只为贫穷而忧愁。你也沉迷尘世,我也迷失其中,被官宦之缘所困,如烈火焚身。情意牵绊着你,役使着我的心神。幸而遇到风仙点化,各自分头离去,专心修炼真道。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 媒妁:古代婚姻中牵线搭桥的媒人,象征世俗婚姻的促成者。
- 痴崖:比喻因情欲、贪念而陷入的迷妄境地。
- 迷尘:指沉迷于尘世名利、情欲之中。
- 官缘:官场因缘,泛指世俗权位牵绊。
- 火里烧身:比喻在欲望与烦恼中煎熬。
- 风仙:指道教仙人或得道高士,此处象征点化凡人的修道导师。
- 修真:修炼真性,追求道家长生与超脱。
词语查询
注释演变
展开详情

诗人信息

马钰

金朝诗人

诗人姓名:马钰

朝代:金朝

称号:丹阳子、马丹阳

马钰(1123年-1183年),字玄宝,号丹阳子,金朝著名诗人、词人、道家学者,全真道创始人之一。

他出生于金朝山东宁海(今山东省烟台市牟平区)的一个富裕家庭,自幼聪明好学,博学多才。

生平:

马钰早年曾参加科举考试,但未获成功。

后来他放弃了仕途,转而投身道教,成为全真道的创始人之一。

他与同道好友王重阳、丘处机等人一同修炼,宣扬道教教义,吸引了众多信徒。

马钰的道号“丹阳子”来源于他修炼的地方——丹阳山。

文学成就:

马钰的文学成就主要体现在他的诗词创作上。

他的诗词以清新脱俗、寓意深远著称,具有很高的艺术价值。

他的作品中,既有抒发个人情感的抒情诗,也有描绘自然风光的写景诗,还有阐述道教教义的哲理诗。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世的文学创作产生了深远的影响。

历史地位:

马钰作为全真道的创始人之一,在中国道教史上具有举足轻重的地位。

他的道教思想和实践对后世道教的发展产生了深远的影响。

同时,他的文学创作也在中国文学史上占有一席之地,被誉为金朝文学的代表人物之一。

马钰的诗歌作品至今仍被广泛传诵,对后世文学创作产生了深远的影响。

诗歌赏析

全词以对话体展开,语言质朴直白,节奏明快,采用反复与对仗句式,如“你是何人。我是何人”“你也迷尘。我也迷尘”,强化了自我反思与警醒意味。通过对比“婚姻”与“修真”、“痴崖”与“风仙”,突出从世俗沉沦到精神觉醒的转变过程,具有强烈的劝世与悟道色彩。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期,全真道兴起,马钰为王重阳弟子,主张“清净无为、离尘修道”。此词作于全真教传播初期,旨在劝导世人摆脱世俗婚姻、财产、官缘等束缚,回归内心修炼。反映了金代北方社会动荡、士人厌世求道的思潮,以及道教对日常生活的深刻介入。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用散曲式的自由句式,语言口语化,节奏跳跃,具有词与曲的过渡特征。运用反复、设问、对比等手法,增强感染力;以“火里烧身”“痴崖”等意象具象化精神困境;结尾“分头去,各修真”以决绝之语收束,体现道家“断情绝欲”的修行决心。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

揭示世俗婚姻与名利牵绊对人心的束缚,批判因情欲、财富、官缘而陷入的迷妄人生;倡导通过遇道悟真、断舍离尘,实现个体精神的超脱与真性回归,体现全真道“看破红尘、各自修真”的核心教义。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

相关推荐