减字木兰花 赐玄悟玉禅师

完颜雍 金朝 金朝诗词

古诗原文

但能了净。
万法因缘何足问。
日自无为。
十二时中更勿疑。
常须自在。
识取从来无挂碍。
佛佛心心。
佛若休心也是尘。

白话译文

只要能够彻悟清净本性,世间万法的因缘生灭又何须追问。日日自然无为,十二时辰中不必生疑。应当常常保持自在心境,体认本来自性无牵无挂。诸佛心心相印,若说佛也要息心止念,那便是落入尘俗。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 了净:彻悟清净本性,指心性本净,无染无著。
- 万法因缘:佛教术语,指一切现象皆由因缘和合而生。
- 无为:顺应自然,不妄作为,契合佛性本然。
- 十二时:古代将一昼夜分为十二时辰,泛指终日。
- 无挂碍:无所执著,心无牵绊,契合般若空观。
- 佛佛心心:诸佛皆以心传心,心心相印,指禅宗“以心印心”的传承。
- 休心:止息心念,若执着于“休心”,反成执着,故言“也是尘”。
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诗人信息

完颜雍

金朝诗人

完颜雍,即金世宗,是金朝的第五位皇帝,他的统治时期为1149年至1189年。

他出生于1123年,逝世于1189年,是金朝的一位重要君主。

完颜雍在位期间,金朝社会相对稳定,经济得到了一定程度的恢复和发展,他以文治武功著称,力图恢复和维护国家的稳定与繁荣。

在文学成就方面,完颜雍虽然以治国理政为主,但也有一定的文学造诣。

他的诗歌作品并不多见,但在当时也有一定的影响力。

他的诗歌多以反映政治理想和抒发个人情感为主,风格朴实而不失豪迈,体现了一位君主的胸襟与气度。

在历史地位上,完颜雍被认为是金朝历史上的一位较为贤明的君主。

他推行了一系列改革措施,包括减轻赋税、整顿吏治、强化中央集权等,这些措施在一定程度上缓和了社会矛盾,增强了国家的统一和中央集权。

因此,他在历史上的评价相对较高,被后世尊称为“小尧舜”,意指他有如古代贤君尧舜一般的治国才能。

完颜雍的统治时期,金朝国力有所恢复,也为后来的金朝历史发展奠定了一定的基础。

诗歌赏析

此词以禅宗思想为核心,语言简练,意境空灵,层层递进,由“了净”起,至“勿疑”,再至“自在”“无挂碍”,终以“佛若休心也是尘”点破执着之弊,体现“不立文字,直指人心”的禅悟境界。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

完颜雍(金世宗)虽为女真族帝王,但推崇汉文化,崇信佛教,尤重禅宗。此词赐与玄悟玉禅师,反映其以帝王身份参禅问道,借词表达对禅理的体悟,亦体现金朝时期佛学在宫廷中的传播与融合。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用减字木兰花词牌,句式短促,节奏明快,契合禅语机锋。全词多用否定句式(“何足问”“勿疑”“无挂碍”“也是尘”),以破执为立,体现禅宗“离相破执”的思维方式。语言质朴而哲理深邃,言简意远。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

主张心性本净,无需外求,强调自然无为、自在无碍的禅悟境界,并警示不可执着于“修心”“休心”等名相,否则反落尘俗,体现“即心是佛”“不假外求”的禅宗核心思想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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