人物生平
人生轨迹时间线
邓雅人生轨迹时间线
邓雅人生轨迹时间线（生卒年不详）
重要事件
约元末明初时期
- 出生于江南地区
- 出生于江南地区（具体籍贯不详，有学者推测为江西或浙江一带），出身书香门第，自幼受良好教育，熟读经史，尤擅诗文。
1368年
元末动荡时期（约1340s–1368）
- 正值元末社会动荡、战乱频仍，亲历或目睹战乱对民生与文化的影响。
- 开始文学创作，风格初显，受杜甫、苏轼等前代诗人影响，注重社会关怀与个人志趣表达。
- 与同时代文人交游
- 与同时代文人交游，参与小型文会，作品开始在地方文人圈中流传。
1368年
明初洪武年间（1368–1398）
- 明王朝建立后
- 明王朝建立后，社会逐渐稳定，邓雅选择隐居不仕，以布衣身份生活于乡野。
- 创作进入高峰期
- 创作进入高峰期，主题多围绕山水田园、隐逸生活、友人酬唱、怀古咏史等。
- 诗风清新自然
- 诗风清新自然，语言质朴，兼有哲理意味，体现明初“山林文学”的典型特征。
- 与明初部分不愿出仕的文人保持联系，如与刘崧、梁兰等人有诗歌唱和，部分作品被收录于地方文集。
1400年
永乐年间前后（约1400–1420s）
- 继续隐居创作，晚年诗风趋于沉静，多抒发人生感悟、岁月流逝与超脱世俗之情。
- 作品被后人整理
- 作品被后人整理，部分诗作流传至后世，被清代《四库全书总目》提及，称其“诗格清婉，有陶韦之风”（指陶渊明、韦应物风格）。
作品整理与后世影响
作品整理与后世影响（明清之际）
- 邓雅生前未刊刻诗集
- 邓雅生前未刊刻诗集，作品多靠手抄流传。
- 明代中后期
- 明代中后期，其诗被收入《江西诗征》《明诗综》等选本。
- 清代《四库全书》收录其《玉笥集》
- 清代《四库全书》收录其《玉笥集》（或作《玉笥诗稿》），为现存主要诗集，共十卷，收诗数百首。
- 后世评价其为明初重要布衣诗人之一
- 后世评价其为明初重要布衣诗人之一，代表明初隐逸文人群体的心声与审美取向。
创作时期分期
创作时期分期（综合推断）
- 早期
- 早期（元末）：约20–40岁，风格初成，关注社会现实，诗风沉郁。
- 中期
- 中期（明初）：约40–60岁，创作鼎盛，题材广泛，山水隐逸诗为主，语言清丽。
- 晚期（明初中后期）：约60岁以后，诗风趋于淡泊，哲思增强，多自省与人生总结之作。
备注
备注：
- 邓雅生卒年不详
- 邓雅生卒年不详，具体生平事迹记载极少，主要依据其诗作内容与后世文献（如地方志、诗话、总集）推断其人生轨迹。
- 其文学地位在清代以后逐渐被重视
- 其文学地位在清代以后逐渐被重视，被视为明初“山林诗派”代表人物之一。
- 代表作包括《山居》《赠隐者》《秋夜》等，多表现隐逸之乐与自然之趣。
代表作品
诗人的经典传世佳作
竹窗集
历史评价
历史评价
邓雅，元末明初诗人，生平事迹记载较少，主要见于地方志与少量文集序跋。其诗多收录于《玉笥集》（又称《玉笥山人集》），为后人辑录。邓雅字伯言，号玉笥山人，江西新淦（今江西峡江）人，生于元末，明初曾短暂出仕，后归隐山林，以诗文自娱。其诗风承元季遗韵，兼有明初清雅之风，题材多为山水田园、隐逸生活、怀古感时，语言质朴自然，意境清幽。
历代文人学者对邓雅的评价较为分散，未见系统专论，但散见于明清诗话、总集选录与序跋之中，评价多持肯定态度，尤以“清逸”“有古意”“得陶谢遗风”为常见语。
明人李梦阳在《空同集》中评元末明初诗人时，将邓雅与刘崧、梁兰等人并列，称其“诗格清婉，不事雕琢，有山林之气”，认为其诗虽不及刘崧之宏整，然“自有一种幽远之致”。
胡应麟《诗薮》外编卷五论明初诗家，提及邓雅：“玉笥山人诗，五言近体清丽可诵，如‘孤云随野鹤，落日下荒城’，意境空寂，有唐人遗风。虽未登大家之堂，然在明初山林诗人中，足称逸品。”
清人朱彝尊《明诗综》收录邓雅诗十余首，并加按语：“邓伯言诗，不趋时好，不染台阁之气。其《山居》《秋夜》诸篇，语淡而思深，得陶渊明、韦应物之致，盖元末明初间一清士也。”
沈德潜《明诗别裁集》选邓雅《秋夜》《山中》二首，评曰：“语语自然，不假修饰，有元人淡远之趣，而骨力稍逊。然于明初竞尚藻饰之风，可谓独标清格。”
四库全书馆臣在《四库全书总目·玉笥集提要》中评价：“邓雅诗多寄情山水，抒写隐逸之志，风格清婉，不染尘俗。虽才力未宏，然在明初诸家中，不失为山林高士之音。其五言尤胜，如‘松风生夜凉，月出山更寂’，意境幽深，有唐人风致。是集虽卷帙不多，而足备一代逸民之文献。”
钱谦益《列朝诗集小传》丁集“邓雅”条载：“伯言元末避乱山中，明初征辟，辞不就，后授本府儒学训导，不久归隐。其诗不事雕琢，而意趣自远。与刘崧、梁兰相唱和，时称‘江右三隐’。其为人清介，其诗亦如其人。”
近人钱基博《明代文学》论明初诗歌流派时指出：“邓雅之诗，属山林派一脉，承元代倪瓒、王冕之遗绪，以清逸为宗，不趋时好。虽无雄浑气象，然于明初台阁体盛行之际，能守孤怀，发幽情，亦足贵也。”
总体而言，历代评价认为邓雅诗风清逸淡远，承元人遗韵，开明初山林诗派之先声。其诗不以才力雄健见长，而以意境幽深、语言自然取胜，被视为元末明初隐逸诗人的代表人物之一。虽未列入主流大家之列，但在文学史中作为“清士”“逸民”之典范，具有独特的文化价值与审美意义。其诗多表现士人于乱世中的精神坚守与归隐之志，为研究明初士人心态与文学转型提供了重要文本。