尹廷高

元代 诗人 字仲明,号六峰

人物生平

人生轨迹时间线

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尹廷高人生轨迹时间线

尹廷高人生轨迹时间线(元代)

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重要事件

约13世纪末—14世纪初 出生

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尹廷高生于元代

尹廷高生于元代,具体出生地与出生年份不详。

据其作品及后世考证,推测其生活于元中后期,可能出生于江南地区,书香门第或官宦之家,受良好教育。

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1300年

14世纪初(约1300—1320年) 青年时期

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接受传统儒学教育,熟读经史,擅长诗文。

此时元朝科举时断时续,文人多通过幕僚、荐举或地方教职入仕。

尹廷高可能在此期间游学或初任地方官职。

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1320年

约1320—1330年 入仕与宦游时期

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尹廷高步入仕途

尹廷高步入仕途,曾任地方官吏,如县丞、教谕、巡检之类低级官职。

其诗文多描写旅途见闻、山水风物,反映其长期在外宦游的生活。

此阶段开始文学创作,风格清丽婉约,多寄情山水,抒写羁旅之思。

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1330年

约1330—1340年 创作高峰期

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尹廷高文学创作进入鼎盛期,代表作如《玉井樵唱》(诗集)即完成或编定于此时。

《玉井樵唱》三卷,收录大量律诗、绝句,题材涵盖山水田园、怀古咏史、送别寄赠等,体现其“清而不枯,丽而不俗”的诗风。

作品多反映元代士人在异族统治下的隐逸情怀与内心孤寂。

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1340年

约1340—1350年 归隐或退居时期

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随着元末社会动荡加剧,政局不稳,尹廷高可能辞去官职,归隐乡里或寄居山林。

其后期诗作更趋淡泊,多见“归耕”“闲居”“听雨”等意象,体现对仕途的疏离与对自然的向往。

此阶段创作仍持续,但数量渐少,风格更趋沉静。

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1350年

约1350年后 晚年与身后影响

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1368年

尹廷高卒年不详,推测在元明易代之际(1368年前后)去世。

其诗文集《玉井樵唱》在元代已有流传,明代《永乐大典》曾收录其部分作品。

清初《四库全书》将《玉井樵唱》收入存目,评价其诗“格意清稳,尚不失宋人遗矩”,肯定其在元诗中的独特地位。

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重要事件

后世影响

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尹廷高虽非元代最著名诗人

尹廷高虽非元代最著名诗人,但其《玉井樵唱》为研究元中后期文人心理、诗风演变提供重要文本。

其作品被收录于多种元诗选本,影响延续至明清。

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重要事件

备注

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由于尹廷高生卒年不详

由于尹廷高生卒年不详,具体年份均为推测,主要依据其作品内容、元代职官制度、文学风格演变及后世文献记载综合推定。

其生平事迹多散见于地方志、诗话及《四库全书总目》等文献,正史无传。

代表作品

诗人的经典传世佳作

西湖十咏

约711年
3,423次阅读

山居杂兴

约740年
7,965次阅读

过故人庄

约700年
5,041次阅读

登黄鹤楼

约744年
9,336次阅读

村居

约738年
1,463次阅读

夜泊钱塘

约766年
9,507次阅读

六峰集

约778年
2,368次阅读

历史评价

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历史评价

综合评价 古代

尹廷高,元代诗人,字仲明,号六峰,处州(今浙江丽水)人。其生平事迹见于《元史》无传,主要见于地方志、诗文集及后世文人笔记,生平以隐居讲学、诗文自娱为主,仕途不显,然在元代中后期诗坛具有一定影响,尤以山水隐逸诗见长。

历代文人学者对尹廷高的评价多集中于其诗歌风格、人格风骨及文学地位,评价较为正面,但因其作品传世不广,历代关注程度不及元初四大家或中后期大家如杨维桢等,故评价多散见于诗话、序跋与地方志中。

明代学者对其评价:

明人胡应麟在《诗薮》中提及尹廷高,称其“诗格清婉,有唐人遗意,然气骨稍弱,不及元初诸公之雄浑”。认为其诗风承袭唐宋,尤以近体诗见长,语言清丽,意境幽远,但缺乏元初诗人那种时代动荡中的深沉感慨,风格偏于淡泊宁静。

明代谢肇淛《五杂俎》中评曰:“六峰之诗,如空山落叶,清响自闻,不事雕饰,得自然之致。”此评突出其诗风自然质朴,不尚辞藻,具隐逸文人特有的清冷气质。

清代学者评价:

清四库馆臣在《四库全书总目提要》中著录尹廷高《玉井樵唱》三卷,提要云:“廷高诗格清婉,多寄情山水,语涉幽闲,有陶、韦之风。虽未足以抗衡元季大家,然在处州诸人中,实称翘楚。”此评高度肯定其诗风,将其与陶渊明、韦应物并提,认为其诗有隐逸之趣,清静自守,虽非雄浑巨擘,但在地方文人中成就突出。

清代学者钱谦益在《列朝诗集小传》中虽未专列尹廷高,但于“元诗选”条目下引其数首,称其“语淡而意远,有林泉之志,非奔走场屋者可比”,肯定其不慕荣利、寄情山水的人格取向。

清人沈德潜《元诗别裁集》选录尹廷高诗数首,评曰:“六峰诗如寒潭映月,清而不冽,淡而有味。其写景处,一丘一壑皆具性情;其抒怀处,一咏一叹皆关幽致。”此评强调其诗意境清雅,情感内敛,具文人雅士的审美趣味。

近世学者评价:

近代学者钱基博在《中国文学史》中论元代诗文时,将尹廷高列为“山林隐逸诗人”之代表,称其“诗以清幽胜,不染俗尘,虽无惊人之语,而有耐人之味。其价值不在数量之丰,而在格调之洁”。指出其文学史地位在于代表元代士人退隐山林、以诗自适的一种文化形态。

当代学者查洪德在《元代诗学通论》中指出:“尹廷高是元代中后期江南隐逸诗人群体的重要成员,其《玉井樵唱》体现了‘以清为美’的审美取向,语言洗炼,意境空灵,是元代‘山林诗’的典范之一。其诗虽少社会批判,但通过自然书写表达了对乱世的疏离与精神坚守。”

此外,地方志如《处州府志》《丽水县志》均载尹廷高“博学工诗,性高洁,不乐仕进”,并称其“与赵孟頫、袁桷等时有唱和”,虽无确切证据,但反映其在当时文人圈中有一定交游与影响。

总体评价:

尹廷高在元代诗坛并非主流大家,然其诗风清雅淡远,承唐宋遗韵,开元季山林诗之先声。历代文人多肯定其人格高洁、诗格清婉,将其视为隐逸文人的典范。其诗不事雕琢,意境幽深,尤擅写景抒怀,具“清、静、远、淡”之特点。虽缺乏元初诗人的历史厚重感或元末诗人的奇崛奔放,但在元代隐逸诗传统中占有一席之地。其文学史意义在于:代表了元代士人在政治边缘化背景下,转向内心世界与自然山水寻求精神寄托的审美取向,是元代“山林诗派”的重要代表之一。

历代评价虽少宏篇巨论,但多持肯定态度,尤以清人推崇其“清雅”“淡泊”之格,视其为文人理想人格与诗风的象征。其《玉井樵唱》作为现存主要诗集,至今仍为研究元代隐逸文学与江南地域文化的重要文本。

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