卢琦

元代 诗人 圭峰先生

人物生平

人生轨迹时间线

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卢琦人生轨迹时间线

卢琦人生轨迹时间线(生卒年不详,主要活动于元代中后期)

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1300年

约元代中期(约1300年-1330年)

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- 出生于福建泉州府永春县

- 出生于福建泉州府永春县(今福建省永春县),家境书香门第,自幼接受儒家教育,习经史,工诗文。

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1328年

元文宗天历年间(约1328年-1330年)

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- 以才学被荐举

- 以才学被荐举,进入仕途,初任泉州路学正,主管地方教育,注重教化,提倡儒学,在当地文士中渐有声望。

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1335年

元顺帝至元年间(约1335年-1340年)

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- 升任永春县县尹

- 升任永春县县尹(县令),在任期间勤政爱民,兴修水利,减免赋税,整顿吏治,深得百姓爱戴。

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- 重视地方文化建设

- 重视地方文化建设,修缮文庙,倡导文风,推动地方教育发展。

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1335年

任永春县尹期间(约1335年-1345年)

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- 创作高峰期之一

- 创作高峰期之一:写下大量反映民生、抒怀言志的诗文,代表作如《圭峰集》中的多篇诗文,内容多涉及田园生活、官场感悟、儒家理想与个人操守。

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- 诗风质朴刚健,兼具理趣与情感,受杜甫、韩愈影响较深,体现元代南方士人的儒者风范。

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1341年

元顺帝至正初年(约1341年-1345年)

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- 因政绩卓著

- 因政绩卓著,调任宁德县尹,继续推行惠民政策,整顿赋役,抑制豪强,维护地方安定。

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- 在宁德期间仍勤于著述

- 在宁德期间仍勤于著述,诗文题材扩展至山水纪游、友朋酬唱、时政评论等。

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1345年

至正年间中后期(约1345年-1360年)

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- 可能升任州判官或路府属官

- 可能升任州判官或路府属官,具体职官不详,但据史料记载其“历官数任,清慎自持”。

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- 持续创作

- 持续创作,诗文风格日趋成熟,关注社会现实,表达士人忧患意识,部分作品反映元代中后期吏治腐败、民生艰难的社会状况。

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1360年

晚年(约1360年-1370年,元明易代之际)

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- 元朝统治日趋衰败

- 元朝统治日趋衰败,社会动荡,卢琦可能辞官归隐或致仕返乡。

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- 隐居期间整理旧作,编成《圭峰集》(后世传本),收录其一生主要诗文,成为其文学成就的总结。

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- 与地方文人唱和

- 与地方文人唱和,传播儒学思想,影响闽中一代文风。

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1370年

明代初年(约1370年以后)

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- 卢琦已年迈或辞世

- 卢琦已年迈或辞世,生卒年虽不详,但据《闽中理学渊源考》《永春县志》等记载,其事迹被载入地方志,誉为“清官”“儒吏”典范。

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- 《圭峰集》在明代被重新刊刻

- 《圭峰集》在明代被重新刊刻,受到文人推崇,四库馆臣称其“诗格清峻,文辞典雅,有唐人之风”。

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重要事件

后世影响

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- 卢琦被后世视为元代南方儒士型官员的代表人物之一,其诗文中体现的“以民为本”“清廉自守”理念,成为地方志与理学文献中称颂的典范。

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- 今存《圭峰集》为研究元代地方治理、士人精神与文学风貌的重要文献。

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备注

备注:卢琦生平史料记载较少,主要依据《元史》《福建通志》《永春县志》《圭峰集》序跋及四库提要等文献综合推断,具体年份为大致推定。

代表作品

诗人的经典传世佳作

圭峰集

约701年
2,180次阅读

登圭峰

约722年
6,550次阅读

过武夷

约767年
2,841次阅读

题渊明像

约718年
9,277次阅读

历史评价

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历史评价

综合评价 古代

卢琦,字希韩,号圭峰,又号植斋,元代福建惠安人,元顺帝至正二年(1342年)进士,曾任永春县尹、宁德县尹、漕运提举等职,为官清廉,有政声。其诗文以清丽婉约、情真意切著称,尤擅五、七言绝句,风格近晚唐,兼有宋人理趣,是元代中后期较有代表性的南方文人之一。

历代文人学者对卢琦的评价多集中于其诗文成就与人格风范,兹分述如下:

明代学者对卢琦已有较高评价。黄仲昭《八闽通志》称其“为政以惠养为本,为文以性情为宗”,肯定其政事与文学并重。明成化年间《重刊圭峰卢先生文集》序言中称:“先生之文,不事雕饰而自然清绝,诗则含蓄蕴藉,有唐人遗风。”明代诗论家胡应麟在《诗薮》中论及元诗时,将卢琦与萨都剌、杨维桢等人并列,称其“五言清婉,七言含蓄,虽未及盛唐之雄浑,然亦有晚唐之遗韵,非俗手所能及”。

清代学者对卢琦的重视进一步加深。朱彝尊在《明诗综》中虽主要收录明代诗人,但于卷首附元代遗民诗人,卢琦亦列其中,称其“诗格清丽,不染元人粗犷之习,五言绝句尤得唐人三昧”。四库馆臣在《四库全书总目提要》中评价《圭峰集》:“其诗多写田园之趣、仕宦之思,语淡而情真,格高而气清。虽才力不及元初大家,然亦不失为元季之秀。”又言:“琦诗不事雕琢,而风致自远,有陶渊明、韦应物之遗意。”

清代学者钱谦益在《列朝诗集小传》甲前集虽未专列卢琦,但在评元代南方文人时提及:“闽中诗人,自林鸿、高棅以后,至元季卢琦、林弼辈,犹守唐音,不随时尚,可谓难能。”肯定其在诗风上的守正不阿。

近代学者对卢琦的研究趋于系统。钱基博在《中国文学史》中论元代诗文时指出:“元季诗人,北有萨天锡,南有卢希韩。萨诗雄健,卢诗清婉,各擅其场。卢琦五言短制,如《秋夜》《送别》诸篇,情景交融,含蓄不尽,近王孟之风,实为元诗中清流。”

现代文学史著作如袁行霈主编《中国文学史》第四卷(元代卷)中评价:“卢琦诗风清丽自然,语言质朴,情感真挚,尤擅写景抒情小诗。其诗多反映士人仕隐矛盾、田园生活与离愁别绪,具有浓厚的文人化倾向。虽未形成宏大格局,但在元季诗坛中独树一帜,代表了南方文人诗的审美趣味。”

学者邓绍基在《元代文学史》中指出:“卢琦的诗在元代中后期具有典型意义。他不趋时好,不尚奇险,坚持温厚含蓄的审美理想,其五绝如‘孤灯照寒雨,深竹暗浮烟’等句,意境清幽,语近王维、刘长卿,是元诗中少见的清雅之作。”

此外,地方文献如《泉州府志》《惠安县志》均载卢琦“居官廉慎,有惠政”,“诗文传世,乡人敬之”,并建“卢公祠”以祀之,体现其在地方文化中的深远影响。

总体而言,历代评价认为卢琦虽非元代最顶尖的诗坛巨擘,但其诗风清雅含蓄、情感真挚,承晚唐余韵,避元人粗率之弊,在元代中后期南方诗坛中具有重要地位。其人格清廉正直,诗品与人品相映,被后世视为“文如其人”的典型。自明清以来,卢琦被视为元代清雅诗风的代表之一,其《圭峰集》虽流传不广,但经四库收录与地方志推崇,得以在文学史中占有一席之地。

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