洪昇

洪昇，清代著名戏曲家、诗人，字昉思，号稗畦，浙江杭州人，生于清顺治二年（1645年），卒于康熙四十三年（1704年）。其生平坎坷，仕途不顺，然文学成就卓著，尤以戏曲《长生殿》闻名于世，与孔尚任并称“南洪北孔”，为清代戏曲双璧。

洪昇的历史评价，历代文人学者多有评述，其文学地位随时代变迁而不断深化。

清初至清中叶：

洪昇在世时，《长生殿》已名动京师。康熙二十七年（1688年）《长生殿》初成，即在京城演出，“一时朱门绮席，酒社歌楼，非此曲不奏，缠头为之增价”（徐麟《长生殿序》）。然次年因佟皇后丧期演剧被劾，革去国子监生籍，仕途尽毁，然其文名愈盛。

王士禛（清初文坛领袖）虽未直接评洪昇，但在《香祖笔记》中称“近日词曲之工者，无如洪昉思”，肯定其曲词之精妙。

金埴《巾箱说》云：“洪昉思才情横溢，词曲之妙，冠绝一时。《长生殿》出，纸贵长安，几于家弦户诵。”

孔尚任（《桃花扇》作者）与洪昇交好，称其“才高八斗，情深一往”，并在《桃花扇·本末》中言：“洪子昉思，以《长生殿》传奇，与余《桃花扇》并称，然一以情胜，一以史胜。”此评点出洪昇以“情”为核心的艺术特色。

吴舒凫《长生殿序》称：“《长生殿》之工，在情真意切，字字从肺腑中流出，非徒以辞藻为工者。”

清中叶至晚清：

李渔（戏曲理论家）虽未专评洪昇，但其《闲情偶寄》中对《长生殿》的曲律、排场多有借鉴，间接肯定其戏曲结构的严谨。

梁廷枏《藤花亭曲话》评曰：“《长生殿》词采富丽，音律精工，结构缜密，为元人后之第一杰作。其写李、杨之情，缠绵悱恻，哀感顽艳，有《离骚》之遗意。”又云：“洪氏以才情胜，非拘于格律者，然其曲中宫调、平仄、对仗，无不中节，实兼才与法之长。”

焦循《剧说》引时人语：“《长生殿》如李杜之诗，气象雄浑，情致深婉，虽不专事考据，而唐宫故实，一一有据，非空言也。”肯定其艺术性与历史真实之结合。

钱谦益虽早逝于洪昇，然其遗风影响深远，洪昇承明末遗民之思，其《长生殿》中“弹词”“骂贼”诸出，寄托故国之思与兴亡之感，被清中后期文人视为“遗民文学”之延续。

晚清至近代：

王国维《人间词话》虽未直接评洪昇，然其《宋元戏曲考》中论及明清传奇，称“洪昇之《长生殿》，孔尚任之《桃花扇》，皆能于悲欢离合之中，寓兴亡之感，为传奇中上乘之作”。又评其“以情为主，以史为纬，情真而史实，故感人深”。

梁启超《饮冰室诗话》称：“《长生殿》为言情之极则，其词如珠玉，其情如江河，读之令人魂销，诚中国戏曲中不可多得之瑰宝。”并指出其“以儿女之情，写家国之感，情之至者，亦史之至也”。

鲁迅在《中国小说史略》中论及清代戏曲，称：“洪昇《长生殿》，以唐明皇、杨贵妃事为本，而寓兴亡之感，词极瑰丽，结构亦佳，虽不及元人自然，然为明清传奇之冠冕。”

现代学术评价：

20世纪以来，洪昇研究渐成体系。学者普遍认为，洪昇是明清传奇的集大成者，其《长生殿》不仅艺术成就高，更在主题上实现了“爱情”与“政治”、“个人”与“历史”的深度融合。

游国恩《中国文学史》评：“洪昇以才情驾驭史实，以曲词抒写深情，《长生殿》既具高度艺术性，又具深刻思想性，是清代戏曲的巅峰之作。”

袁世硕《洪昇及其〈长生殿〉》指出：“洪昇的创作，继承汤显祖‘至情’说，又融合史传精神，使《长生殿》超越一般才子佳人戏，成为一部具有悲剧意识与历史反思的杰作。”

叶长海《中国戏剧学史稿》称：“《长生殿》在曲律、词章、结构、意境诸方面均达极高水准，洪昇实为明清传奇之殿军，亦为古典戏曲美学之集大成者。”

此外，洪昇的诗歌亦有成就，其《稗畦集》《稗畦续集》中多抒怀才不遇、感时伤世之作，风格沉郁苍凉，近杜甫。沈德潜《清诗别裁集》录其诗数首，评曰：“昉思诗才高迈，语多悲慨，有杜陵遗风。”

总结历代评价：

洪昇一生困顿，然以《长生殿》不朽。其人被历代文人视为“才高命蹇”之典型，其作则被视为“情真、词美、律严、意深”之典范。从清初的“名动京华”，到清中叶的“曲家之冠”，再到近现代的“古典戏曲巅峰”，洪昇的地位不断被肯定与提升。他不仅代表清代传奇的最高成就，更以其对“情”的深刻诠释，成为中国文学史上不可忽视的重要人物。

“南洪北孔”之誉，实至名归。洪昇之《长生殿》，非止戏曲，亦为文化之丰碑。