宋琬

宋琬，字玉叔，号荔裳，山东莱阳人，明末清初著名诗人，与施闰章并称“南施北宋”，在清代诗坛具有重要地位。其生平经历坎坷，明末中举，入清后顺治四年进士，官至四川按察使。后因受登州于七起义牵连，两次入狱，历时五年，身心备受摧残。这段经历深刻影响其诗风，使作品由早年清丽婉约转向沉郁悲慨，形成“悲凉雄健”的独特风格。

历代文人学者对宋琬的评价多集中于其诗歌的艺术成就、人格风骨及时代意义，具体如下：

清初至清中叶：

作为“南施北宋”并称者，施闰章与宋琬齐名，二人交谊深厚。施氏称宋琬“才情横溢，气格高华”，认为其诗“兼有汉魏之骨，唐人之韵”，推崇其融合古法与时代精神的创作能力。

清初诗坛领袖，对宋琬极为推重。他在《池北偶谈》《感旧集》中多次称誉宋琬，谓其“诗格高华，气骨坚苍”，“近体出入杜陵，古风直追汉魏”，尤赞其律诗“沉郁顿挫，有少陵遗风”。王士禛将宋琬列为“清初六家”之一，认为其诗“清刚隽上，足继明七子而开国朝风气”。

《国朝诗别裁集》中收录宋琬诗多首，评其“才情横溢，而骨力坚苍”，“律诗尤工，对仗工稳，气韵沉雄”，认为其诗“得杜陵之神”，是清初学杜最得精髓者之一。

虽属性灵派，但对宋琬亦不乏敬意。他在《随园诗话》中称宋琬“狱中诸作，悲壮激烈，有苏辛之慨，非寻常才士可比”，并赞其《狱中杂感》“字字血泪，读之令人气结”。

晚清及近代：

虽与宋琬时代略有先后，但钱氏在《列朝诗集小传》中评宋琬“才调清发，风骨峻整”，称其“以才情胜，而能以气节自持”，肯定其文人气节。

《明诗综》中收录宋琬诗作，评曰“荔裳诗清丽中见刚健，婉约中寓悲慨，得风人之旨”，认为其诗“不徒以辞采见长，而有忠愤之气”。

《四库全书总目提要》评宋琬《安雅堂集》“才情富赡，格调高华，律诗尤工，兼有唐音之遗响”，称其“虽遭患难，而志节不堕，诗亦由是益进”。

近代著名学者，在《梦苕庵诗话》中高度评价宋琬，谓其“清初山左诗人之冠”，“诗境由清丽而转入沉郁，狱中之作，直逼少陵《北征》《壮游》”，认为其诗“不仅为个人之悲歌，亦为时代之实录”。

当代清诗研究大家，在《清诗史》中指出：“宋琬之诗，以才情与气骨并重，其狱中诸作，将个人命运与时代动荡熔铸为一，悲慨苍凉，直追杜甫，是清初士人精神困境的深刻写照。‘南施北宋’之并称，实非虚誉。”

在《中国文学史》中评宋琬：“清初重要诗人，其诗风由明七子之余绪转入清初沉郁之风，尤在狱中所作，情感真挚，笔力雄健，开清代现实主义诗歌之先声。”

总体评价：

宋琬作为明末清初诗风转变的关键人物，其创作既承明代复古派之余绪，又开清代沉郁雄健之新风。他早年诗风清丽婉约，受竟陵、七子影响；中年后因政治迫害，诗风转为沉郁悲壮，尤精律诗，对仗工稳，用典精切，情感深挚，被公认为清初学杜最有成就者之一。其“狱中诗”系列，如《狱中杂感》《狱中寄怀》《登楼》等，被后人誉为“字字血泪，声声悲歌”，具有强烈的现实批判精神和人道关怀。

历代评价普遍认为，宋琬不仅是一位才华横溢的诗人，更是一位在逆境中坚守气节的士人典范。其诗“以情动人，以气胜人”，在清初诗坛独树一帜。他与施闰章并立，共同奠定了清初诗歌由明入清、由浮华向沉实转型的格局，对后世如沈德潜、袁枚乃至晚清同光体诗人皆有深远影响。

今人视宋琬，不仅为清初重要诗人，更被视为中国士大夫精神在易代之际的典型代表——其诗，是个人命运之记录，亦是时代悲剧之回响。