醉吟先生传

醉吟先生这个人，已经忘记了自己的姓名、籍贯、官职爵位，恍恍惚惚，不知道自己到底是谁。
他做官游历了三十年，临近老年，便退隐到洛阳居住。
他的居所有一片五六亩大小的池塘，数千竿翠竹，几十株高大的乔木，亭台、桥梁、小船、舟楫，样样齐全，虽小却精致，他安然自居。
家中虽然清贫，但不至于挨饿受冻；年纪虽老，但尚未糊涂昏聩。
他生性酷爱饮酒，沉迷于弹琴和吟诗，凡是酒友、琴伴、诗人，大多与他交往。
除了游历之外，他潜心佛学，通晓小乘、中乘、大乘佛法，
与嵩山僧人如满结为佛门之友，
与平泉的韦楚结为山水知己，
与彭城的刘禹锡（梦得）结为诗友，
与安定的皇甫朗之结为酒友。
每次相见，都欣喜忘归，
洛阳城内外六七十里的范围，
凡是道观、寺庙、山丘、别墅，只要有清泉、奇石、花木、修竹的，没有一处不游览；
别人家有美酒、琴声的，没有一处不去拜访；
有藏书、歌舞的，没有一处不观看。
无论是洛阳的官员，还是普通百姓，只要邀请他参加宴游，他也常常前往。
每当良辰美景，或雪天清晨，或明月之夜，有雅兴之人相聚，
必定先为他拂去酒坛上的灰尘，再打开诗稿箱，
酒酣诗畅之时，他便亲自弹琴，奏宫调，演奏一遍《秋思》。
如果兴致更高，就命令家童调好乐队，合奏《霓裳羽衣曲》。
如果特别高兴，又命歌妓演唱《杨柳枝》新词十几首。
尽情自娱，直到酩酊大醉才罢休。
他常常乘着兴致，穿着草鞋去邻居家，拄着拐杖到乡里，骑着马游遍都城，坐着轿子去野外。
轿子里放一张琴、一个枕头，陶渊明、谢灵运的诗集几卷，
轿竿两侧，各挂一个酒壶，
看到水就停，望见山就走，随性而行，
抱着琴，引着酒，直到兴尽才回家。
这样的生活持续了整整十年，
其间他写诗一千多首，每年酿酒数百斛，
而此前和此后的创作与酿酒数量，还不算在内。
妻子、儿女、弟弟、侄子担心他太过放纵，有时劝他，他不予理会，
劝得多了，他才说：
“一般人的性情很少能完全中立，必定有所偏爱，我不是中立之人。
假设我不幸喜好钱财而经商牟利，以至于家财万贯、富甲一方，却招来灾祸、危及性命，那又能怎样？
假设我不幸沉迷赌博，一掷千金，倾家荡产，以至于妻儿挨饿受冻，那又能怎样？
假设我不幸迷恋炼丹修道，节衣缩食，烧铅炼汞，最终一事无成，甚至误服丹药中毒，那又能怎样？
如今我庆幸自己不喜好那些事，而只沉醉于饮酒、弹琴、吟诗之间，虽然放纵，又有什么伤害呢？
这不比沉迷于那三种嗜好要好得多吗？
这正是刘伶（字伯伦）听到妻子劝他戒酒也不听从，王绩（字无功）沉醉于‘醉乡’不愿归来的原因啊。”
于是他带着子弟们进入酒窖，围着酒瓮，盘腿而坐，仰面长叹道：
“我活在天地之间，才学与品行远不如古人，
但比起贫苦的黔娄，我算富有；
比起早夭的颜回，我算长寿；
比起饿死的伯夷，我算温饱；
比起安贫乐道的荣启期，我算快乐；
比起体弱多病的卫玠（叔宝），我算健康。
幸运极了！我还有什么可求的！
如果放弃我所喜爱的这些，又用什么来度过晚年呢？
于是我自己吟诵了一首《咏怀诗》：
怀抱古琴，像荣启期那样自得其乐；
放纵饮酒，像刘伶那样旷达不羁。
放眼远望青山，任凭白发丛生。
不知道天地之间，还能活几年？
从今往后，一生都将是清闲自在的岁月。
吟完后，自己笑了笑，打开酒瓮，拨开酒糟，又喝了几杯，突然醉倒。
醉后醒来，醒后又吟诗，吟完又喝酒，喝完又醉，醉与吟交替循环，如同轮转。
因此，他得以在醉梦中经历人生，看淡富贵，把天地当作幕布席子，百年光阴仿佛瞬息之间。
陶陶然，昏昏