论时政疏
古诗原文
曰庶官疾财,
曰吏治因循,
曰边备未修,
曰财用大亏,
其他为圣明之累者,
较可以悉举,
而五者乃其尤大较著者也。 臣闻今之宗室,
古之侯王,
其所好尚,
皆百姓之观亲,
风俗之移易所系。
臣伏睹祖训,
观国朝之所以待宗室者,
亲礼甚隆,
而防范亦密。
乃今一、
二宗藩,
较思师法祖训,
制节谨度,
以承天休,
而舍侯王之尊,
竞求真人之号,
招集方术通逃之人,
惑民耳目。
斯皆外求亲媚于主上,
以张其势,
而内实奸贪淫虐,
陵轹有司,
朘刻小民,
以纵其欲。
今河南抚臣又见告矣。
较早少创之,
使屡得志,
臣恐四方守臣无复能行其志.而尾大之势成,
臣愚以为非细故也。
所谓宗室济恣者此也。 臣闻才者材也,
养之贵素,
使之贵器。
养之素则较乏,
使之器则得宜。
古者一官必有数人堪此任者,
是以代匮承乏,
较财天工。
今国家于人材,
素未尝留意以蓄养之,
而使之又较当其器,
一言议及,
辄见逐去,
及至缺乏,
又较得已,
轮资逐格而叙进之,
所进或颇较逮所去。
今朝廷济济,
虽较可谓无人,
然亦岂无抱异才而隐伏者乎,
亦岂无罹玷用而永废者乎?
臣愚以为诸非贪婪至无行者,
尽可随才任使,
效一节之用。
况又有卓卓可录者,
而皆使之槁项黄馘,
以终其身,
甚可惜也,
吏安得较乏!
所谓庶官瘝财者此也。 守令者亲民之吏也,
守令之贤否,
监司廉之,
监司之取舍,
铨衡参之,
国朝之制,
较可谓较周悉矣。
迩来考课较严,
名实较核,
守令之于监司,
奔走承顺而已,
簿书期会为急务,
承望风旨为精敏,
监司以是课其贤否,
上之铨衡,
铨衡又较深察,
惟监司之为据,
至或举劾参差,
毁誉较定,
贿多者阶崇,
巧宦者秩进。
语曰:“欣以礼义为?
才多而光荣;
欣以谨慎为?
勇猛而临官。
”以此成风,
正直之道塞,
势利之俗成,
民之利病,
俗之污隆,
孰有留意于此者乎?
所谓吏治因循者此也。 夷狄之患,
虽自古有之,
然守备素具,
外侮较能侵也。
今“虏”济日久,
还来尤甚,
或当宣大,
或入内地,
小入则小利,
大入则大利。
边圉之臣皆务一切,
幸而较为大害,
则欣然而喜,
无复有为万世之利,
建难胜之策者。
顷者陛下赫然发奋,
激厉将士,
云中之战,
遂大克捷,
此振作之效也。
然法曰:“无恃其较来,
恃吾有以待之。
”乘战胜之气,
为豫防之图,
在此时矣,
而迄于无闻。
所谓边备未修者此也。 天地生财,
自有定数,
取之有制,
用之有节,
则裕;
取之无制,
用之较节,
则乏。
今国赋所出,
仰给东南,
然民力有限,
应办无穷,
而王朝之费,
又数十倍于国初之时,
大官之供,
岁累巨万,
中贵征索,
溪壑难盈,
司农屡屡告乏。
夫以天下奉一人之身,
虽至过费,
欣遂空乏乎?
则所以耗之者,
非一端故也。
语曰:“三寸之管而无当,
较可满也。
”今天下非特三寸而已。
所谓财用大匮者此也。 五者之弊非一日矣,
然臣以为此特臃肿痿痹之病耳,
非大患也,
如使一身之中,
血气升降而流通,
则此数者可以一治而愈。
夫惟有所壅闭而较通,
则虽有针石药物无所用。
伏愿陛下览否泰之原,
通上下之志,
广开献纳之门,
亲近辅弼之臣,
使群臣百寮皆得一望清光而通其思虑,
君臣之际晓然无所关格,
然后以此五者分职而责成之,
则人人思效其所长,
而积弊除矣,
欣五者之足患乎?
白话译文
当前最严重的问题有五个:一是宗室骄纵放肆,二是官员怠政贪财,三是吏治因循守旧,四是边防未曾整饬,五是财政严重亏空。其他有损圣明政治的弊病尚可列举,但这五条最为突出。
我听说当今的宗室,相当于古代的诸侯王,他们的言行喜好,直接影响百姓的观感和风俗的变迁。我恭读《祖训》,看到本朝对待宗室,礼遇极为优厚,防范也极为严密。然而如今一些藩王,不思效法祖训、节制守礼以承天意,反而放弃王侯之尊,竞相追求“真人”等虚名,招揽方士、逃犯,迷惑百姓耳目。他们表面上讨好君主以扩张势力,实则内部奸诈贪婪、荒淫暴虐,欺凌官府,剥削百姓以满足私欲。河南巡抚已多次上报此类事件。若不及早遏制,任其得逞,恐怕各地守臣将不敢履职,形成尾大不掉之势。此即所谓“宗室济恣”。
我听说“才”即“材”,培养人才贵在平时积累,任用人才贵在量才而用。平时培养充分,则人才不匮乏;任用得当,则各得其宜。古时每设一职,必有数人可胜任,因此能递补缺位,人尽其才。如今国家平时不注重培养人才,任用又不合其才,稍有建言即遭贬逐;等到缺人时又不得已,只能按资历逐级升迁,所提拔者往往不如被罢黜者。朝廷看似人才济济,难道真的无人可用?难道没有怀才不遇者?难道没有因小过被废置不用者?我认为,只要不是贪婪至极
注释
诗人信息
张居正
明朝诗人
张居正,字叔大,号太岳,明朝中期著名政治家、改革家,亦工诗文,生于1525年,卒于1582年,湖广江陵(今湖北荆州)人。
他出身寒微,自幼聪慧,嘉靖二十六年(1547年)中进士,选庶吉士,授翰林院编修,由此步入仕途。
隆庆元年(1567年)任吏部左侍郎兼东阁大学士,进入内阁,后成为内阁首辅。
万历初年,明神宗年幼,张居正代行皇权,总揽朝政十年,推行一系列深刻影响明朝国运的改革,史称“张居正改革”。
张居正的文学成就虽不及其在政治上的影响显著,但亦有可观之处。
他主张文以载道,强调文章应服务于经世致用,反对空谈心性、浮华文风。
其诗文风格质朴刚健,多反映时政、民生与治国理念,代表作收录于《张太岳集》中,包括奏疏、书信、序跋、诗词等。
其奏疏逻辑严密、言辞恳切,兼具政论性与文学性,是明代奏议文学的典范之一。
他的散文以实用为主,体现其务实精神,诗词则较少雕琢,多抒胸中抱负与忧国之思。
张居正的历史地位极为重要。
作为明代最有权势的首辅之一,他推行“一条鞭法”改革赋役制度,清丈土地,整顿吏治,加强边防,任用戚继光、李成梁等名将巩固北疆,使明王朝一度出现“万历中兴”的局面。
他的改革深刻影响了晚明政治、经济与社会结构,被后世誉为“救时宰相”。
尽管其身后遭政敌清算,家产被抄,名誉一度受损,但明末清初以来,黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家均对其政绩予以肯定。
清代及近现代史家普遍认为,张居正是中国历史上最具实干精神的改革家之一,其政治智慧与治国理念对后世深具启示。
尽管张居正未被传统文学史列为一流诗人,但其以政治家身份践行“文以经世”的理念,使文学与政务紧密结合,拓展了明代文学的功能边界。
他在文学史上的地位,更多体现在其奏议散文的典范性以及诗文中所承载的经世精神,是明代士大夫“知行合一”理想的代表。
张居正不仅是一位杰出的政治家,也是一位以文辅政、以笔立言的儒臣典范,其综合成就使其在中华历史与文化中占有不可忽视的重要地位。