人心生一念

吴承恩 明代 明代诗词

古诗原文

人心生一念,
天地悉皆知。
善恶若无报,
乾坤必有私。

白话译文

人的心中一旦产生一个念头,天地万物全都知道。如果善有善报、恶有恶报不能实现,那么天地之间就一定存在偏私不公。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 一念:一个念头,指内心的想法或动机。
- 悉皆:全都。
- 报:报应,因果回报。
- 乾坤:指天地,象征宇宙自然秩序。
- 私:偏私、不公。
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诗人信息

吴承恩

明代诗人

吴承恩,字汝忠,号射阳山人,明代著名文学家,约生于明弘治十三年(1500年),卒于明万历十年(1582年),祖籍淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)。

他出身于一个由文入商的家庭,自幼聪慧,博览群书,尤好野史、志怪小说,对神话传说和民间故事有浓厚兴趣。

吴承恩早年屡试不第,直到嘉靖二十三年(1544年)才补为岁贡生,后曾任浙江长兴县丞等低级官职,因官场不得志,不久辞官归隐,专心著述。

吴承恩一生著述颇丰,但真正使他名垂青史的,是长篇神魔小说《西游记》。

该书以唐代高僧玄奘西行取经的历史事件为蓝本,融合佛教、道教、民间信仰及大量神话传说,塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等经典文学形象,通过奇幻的叙事和讽刺的笔法,深刻揭示了社会现实、人性弱点与宗教哲理。

《西游记》不仅情节生动、语言幽默,而且结构宏大、想象瑰丽,被誉为中国古典小说四大名著之一,也是世界文学史上最具影响力的神魔小说之一。

除《西游记》外,吴承恩还著有《射阳先生存稿》四卷,收录其诗文作品,风格清雅,抒发性情,亦具史料价值。

此外,他可能还参与过地方志与杂剧的创作,但多已散佚。

吴承恩在文学史上的地位极为重要。

他不仅是中国神魔小说的集大成者,更以《西游记》开创了中国长篇幻想小说的新范式,对后世小说、戏曲、曲艺、影视等艺术形式产生了深远影响。

其作品中蕴含的自由精神、反抗意识与人文关怀,超越了时代局限,具有普遍的文化意义。

他被后世尊为中国古典小说的巨匠之一,《西游记》也被翻译成数十种语言,传播至世界各地,成为中华文化的重要象征。

尽管吴承恩生前并未获得显赫声名,但其身后影响深远,被公认为明代最杰出的小说家之一,也是中国文化史上最具代表性的文学人物之一。

诗歌赏析

此诗语言简练,对仗工整,以因果报应为逻辑核心,强调人心与天地的感应关系。通过假设反问(“善恶若无报,乾坤必有私”),强化了天道公正、赏善罚恶的信念,具有强烈的道德劝诫意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗出自明代小说家吴承恩所著《西游记》第八十七回,为凤仙郡郡侯因推倒供桌、冒犯上天,致使三年大旱,孙悟空劝其悔过修善时所作。明代社会重视儒家伦理与因果观念,此诗反映了当时民间普遍信奉的天人感应与善恶有报思想。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用对偶句式,结构严谨;以理入诗,寓哲理于简语之中;运用反证法,通过否定“乾坤有私”来肯定“善恶有报”,增强说服力;语言通俗而意蕴深远,体现明代通俗文学中诗教传统的延续。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调人心善恶与天地感应的紧密联系,主张天道公正、因果不爽,劝人慎独修心、行善去恶,体现儒释道融合背景下“天人合一”的道德宇宙观。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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