豫国士

吕坤 明代 明代诗词

古诗原文

身可漆,
炭可吞。
哑癞何足辞,
难头国士恩。
君头为饮器,
安用我头存。
桥下厕中谁在此,
义士甘心赵襄子。
君不见东邻再嫁妻,
能为后死夫。

白话译文

身体可以被漆涂,炭火可以吞下。哑巴、癞病又算得了什么,难以报答的是国士的恩情。你的头颅被做成饮酒的器具,我何必还要保全自己的头颅?桥下、厕所中是谁藏身于此?那是甘心为赵襄子赴死的义士。你难道没看见东邻那位改嫁的妻子,尚且能为死去的丈夫尽忠守节。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 漆:古代酷刑,将人皮剥下后以漆涂之,制成器物。
- 炭可吞:指忍受极端痛苦,如吞炭变声。
- 哑癞:哑巴和癞病,泛指身体残缺或疾病。
- 难头国士恩:难以用头颅报答国士的恩情,极言恩重难报。
- 君头为饮器:指春秋时期智伯被赵襄子所杀,其首被制成饮酒器,喻极刑之惨。
- 桥下厕中:指豫让为报智伯之仇,藏身桥下、厕中,企图刺杀赵襄子。
- 赵襄子:春秋晋国大夫,灭智伯,后为豫让所感而释之。
- 东邻再嫁妻:化用《列女传》等典故,指女子改嫁后仍不忘前夫之节,反衬男子更应守义。
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诗人信息

吕坤

明代诗人

吕坤(1536年-1618年),字叔简,号新吾,河南宁陵人,明代中后期著名思想家、文学家、政治家和教育家。

他生于明世宗嘉靖十五年,卒于明神宗万历四十六年,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,是明代实学思潮的重要代表人物之一。

吕坤自幼聪颖,博通经史,万历二年(1574年)中进士,历任山西襄垣知县、吏部主事、山东参政、山西按察使、陕西右布政使、右佥都御史巡抚山西等职,为官清廉正直,注重民生,推行教化,政绩卓著。

他关心社会现实,主张“实政”“实学”,强调官员应务实为民,反对空谈心性,体现出强烈的经世致用思想。

在文学方面,吕坤著述丰富,文风质朴刚健,说理透彻,语言平实而富有感染力。

其代表作《呻吟语》是一部融合哲学、伦理、政治与人生智慧的杂著,分六卷,系统阐述其关于人性、修身、治政、教化等方面的见解,被誉为“明代实学之津梁”。

《实政录》则是其施政经验的总结,详述地方治理的具体措施,具有极高的实用价值。

此外,他还著有《去伪斋文集》《四礼翼》《四礼疑》《小儿语》等,内容涵盖礼制、教育、伦理、童蒙启蒙等多个领域。

吕坤的思想强调“理在气中”“道在器中”,反对脱离实际的空谈,主张以实践验证学问,对晚明心学末流的虚浮风气起到了纠偏作用。

他的教育思想尤其重视儿童启蒙与道德培养,《小儿语》语言通俗、寓意深刻,影响深远,被后世广泛采用为蒙学教材。

在历史地位上,吕坤被视为明代中后期实学思潮的先驱之一,与顾宪成、高攀龙等东林学者有思想共鸣,但又更侧重制度实践与社会改革。

他不仅在政治上主张改革吏治、整顿赋役,在思想文化上也倡导“崇实黜虚”,对清代乾嘉学派及近代经世思潮均有一定启发。

其著作在明清之际广为流传,受到黄宗羲、顾炎武等学者的高度评价。

总体而言,吕坤是一位集思想家、政治家与教育家于一身的复合型人物,其文学与思想成就体现了明代士大夫关注现实、服务社会的精神风貌,在中国思想史和文学史上占有重要地位。

诗歌赏析

全诗以激烈悲壮的语言,赞颂忠义之士不惜身残命殒以报知遇之恩的精神。通过极端意象(漆身、吞炭、断头)与历史典故的叠加,营造出强烈的悲剧氛围和道德张力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

明代中后期,社会动荡,士人重视气节与忠义。吕坤作为理学家与官员,强调士人应重义轻生、以死报国。此诗借春秋豫让复仇之事,抒发对忠义精神的推崇,亦隐含对当时士风萎靡的批判。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用夸张、对比、用典等手法,语言简劲有力,情感激越。以“漆”“吞炭”“饮器”等触目惊心的意象强化牺牲之惨烈,又以“东邻再嫁妻”作反衬,突出男子更应守义的伦理要求。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

歌颂士人为报知遇之恩不惜牺牲生命的忠义精神,强调气节重于生命,倡导士人应以死明志、舍生取义,体现儒家“杀身成仁”的道德理想。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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