靳庄行
古诗原文
大家小家愁雏雨。
草根挑尽木如冬,
又见探雏啖野鼠。
沙中稚子哭欲绝,
阿在卧路不能语。
三年长饿一息在,
那复余情念儿女。
破屋一叟捣榆皮,
我问捣之欲何为?
土性多沉糠性浮,
榆末和之可为糜。
极知强活能几时,
暂于肠胃勉撑持。
妻子填壑老我存,
死者长乐生者饥。
恸哭雏声但有泪,
瘦骨令人摧肝脾。
道旁一庙有神坐,
黄金为身受香火。
白话译文
长清县六月才刚长出禾苗,家家户户却为连绵阴雨发愁。
草根已被挖尽,树木光秃如冬,又见有人掏雏鸟、吃野鼠充饥。
沙地上一个孩童哭得几乎断气,母亲卧在路边已不能言语。
三年来一直挨饿,仅存一口气,哪还有心思顾念儿女。
破屋里一位老翁捣碎榆树皮,我问他为何这样做?
他说泥土重沉,糠轻浮,把榆树皮碾成粉和土混合可煮成糊粥。
明知这样勉强活着撑不了多久,也只能暂时填饱肚子。
妻儿都已饿死填了沟壑,只有我这个老头还活着,死的人反而解脱,活着的人仍在挨饿。
听着孩童悲痛的哭声,我只能流泪,瘦骨嶙峋的景象令人肝肠寸断。
路旁一座庙里供奉着神像,金身辉煌,享受着香火供奉。
注释
- 雏雨:连绵不断的小雨,不利庄稼生长。
- 探雏啖野鼠:掏鸟窝取雏鸟、捕食野鼠,极言饥荒之惨。
- 榆皮:榆树皮,饥荒时可碾粉充饥。
- 糜:糊状食物。
- 填壑:尸体填入沟壑,形容饿殍遍野。
- 摧肝脾:形容悲痛至极,肝肠寸断。
诗人信息
吕坤
明代诗人
吕坤(1536年-1618年),字叔简,号新吾,河南宁陵人,明代中后期著名思想家、文学家、政治家和教育家。
他生于明世宗嘉靖十五年,卒于明神宗万历四十六年,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,是明代实学思潮的重要代表人物之一。
吕坤自幼聪颖,博通经史,万历二年(1574年)中进士,历任山西襄垣知县、吏部主事、山东参政、山西按察使、陕西右布政使、右佥都御史巡抚山西等职,为官清廉正直,注重民生,推行教化,政绩卓著。
他关心社会现实,主张“实政”“实学”,强调官员应务实为民,反对空谈心性,体现出强烈的经世致用思想。
在文学方面,吕坤著述丰富,文风质朴刚健,说理透彻,语言平实而富有感染力。
其代表作《呻吟语》是一部融合哲学、伦理、政治与人生智慧的杂著,分六卷,系统阐述其关于人性、修身、治政、教化等方面的见解,被誉为“明代实学之津梁”。
《实政录》则是其施政经验的总结,详述地方治理的具体措施,具有极高的实用价值。
此外,他还著有《去伪斋文集》《四礼翼》《四礼疑》《小儿语》等,内容涵盖礼制、教育、伦理、童蒙启蒙等多个领域。
吕坤的思想强调“理在气中”“道在器中”,反对脱离实际的空谈,主张以实践验证学问,对晚明心学末流的虚浮风气起到了纠偏作用。
他的教育思想尤其重视儿童启蒙与道德培养,《小儿语》语言通俗、寓意深刻,影响深远,被后世广泛采用为蒙学教材。
在历史地位上,吕坤被视为明代中后期实学思潮的先驱之一,与顾宪成、高攀龙等东林学者有思想共鸣,但又更侧重制度实践与社会改革。
他不仅在政治上主张改革吏治、整顿赋役,在思想文化上也倡导“崇实黜虚”,对清代乾嘉学派及近代经世思潮均有一定启发。
其著作在明清之际广为流传,受到黄宗羲、顾炎武等学者的高度评价。
总体而言,吕坤是一位集思想家、政治家与教育家于一身的复合型人物,其文学与思想成就体现了明代士大夫关注现实、服务社会的精神风貌,在中国思想史和文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
全诗以白描手法真实再现明末灾荒年间百姓的惨状,语言质朴沉痛,情感真挚动人。通过“稚子哭”“老叟捣榆皮”“妻子填壑”等细节,层层递进展现饥荒的残酷,结尾以“黄金为身受香火”的神像作结,形成强烈对比,凸显人不如神的荒诞与悲愤。