七德舞－美拨乱，陈王业也

白居易唐朝唐代诗词

古诗原文

七德舞，
七德歌，
传自武德至元和。
元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，
乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。二十有九即帝位，
三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣，
张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，
李勣呜咽思杀身。含血吮创抚战士，
思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业，
王业艰难示子孙。

白话译文

七德舞，七德歌，
从唐高祖武德年间传至唐宪宗元和年间。
元和年间的小臣白居易，
观看舞蹈、聆听歌曲，领悟其中欢乐之意，
乐声结束，恭敬叩首，陈述其事。
唐太宗十八岁起兵反隋，
手持白旄黄钺平定长安、洛阳两京。
擒杀王世充，诛戮窦建德，四海归于清平，
二十四岁时功业已成。
二十九岁登上帝位，
三十五岁实现天下太平。
功业成就、天下大治为何如此迅速？
关键在于推心置腹地对待他人。
阵亡士兵的遗骸用布帛收殓安葬，
饥荒中卖儿卖女的百姓，官府用钱赎回。
魏徵梦见先帝，半夜悲泣，
张谨听闻哀讯，清晨痛哭。
三千名幽居深宫的怨女被释放回家，
四百名死囚在赦免令下主动归来投狱。
太宗剪下胡须烧成药粉赐给功臣疗伤，
李勣感动呜咽，愿以死报恩。
太宗为受伤战士吮吸脓血，抚慰将士，
突厥将领思摩感动，奋勇呼号，誓死效忠。
由此可见，太宗不仅善于作战、善于把握时机，
更以真诚之心感化人心，使天下归附。
自那时以来已过去一百九十年，
天下百姓至今仍在传唱歌颂这七德之舞。
歌七德，舞七德，
圣君创制，功德永垂无极。
岂只是炫耀神武之威？
岂只是夸耀圣明之文？
太宗的本意在于陈述帝王基业，
王业之艰难，要警示后世子孙。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **七德舞**：唐代宫廷乐舞之一，原名《秦王破阵乐》，后改名《七德舞》，用以歌颂唐太宗李世民的七种美德：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
2. **武德至元和**：武德（618—626）为唐高祖年号，元和（806—820）为唐宪宗年号，表示该舞自初唐至中唐流传近二百年。
3. **白旄黄钺**：古代帝王授予将领征伐之权时所用的信物，象征军权。白旄为白色牦牛尾装饰的旗帜，黄钺为黄金装饰的大斧。
4. **两京**：指长安（西京）与洛阳（东京），唐代政治中心。
5. **擒充戮窦**：指唐太宗在统一战争中擒获王世充、击败并诛杀窦建德，平定中原。
6. **推心置人腹**：成语“推心置腹”的出处之一，意为真诚待人，毫无猜忌。
7. **亡卒遗骸散帛收**：指太宗下令收殓阵亡将士遗骨，用布帛包裹安葬，体现仁爱。
8. **饥人卖子分金赎**：饥荒之年，百姓卖儿卖女，朝廷出资赎回，体现仁政。
9. **魏徵梦见子夜泣**：魏徵梦见先帝（高祖或太宗），夜半悲泣，反映忠臣对先帝的思念与忠诚。
10. **张谨哀闻辰日哭**：张谨听闻哀讯，清晨痛哭，亦为忠臣哀悼之例。
11. **怨女三千放出宫**：唐太宗精简宫女，释放三千宫女出宫婚配，体现节俭与仁德。
12. **死囚四百来归狱**：据《贞观政要》记载，太宗曾赦免死囚归家，约定秋后自归受刑，四百人皆如期返回，太宗感其信义，全部赦免。
13. **剪须烧药赐功臣**：太宗为李勣（徐世勣）剪须入药，治疗其病，体现君臣情深。
14. **含血吮创**：太宗为受伤将士吸吮脓血，抚慰伤兵，体现爱兵如子。
15. **思摩**：阿史那思摩，突厥降将，受太宗信任，忠心耿耿。
16. **尔来一百九十载**：从贞观初年（约627年）至元和年间（约806—820年），约一百九十年。
17. **圣人有作垂无极**：圣君创制，功德永传，无穷无尽。
18. **岂徒耀神武，岂徒夸圣文**：强调《七德舞》不仅展示武力与文治，更有深意。
19. **王业艰难示子孙**：帝王基业来之不易，要告诫后世子孙珍惜。

词语查询

注释演变

展开详情

诗人信息

白居易

唐朝诗人

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又被称为诗魔，是唐朝著名的文学家、政治家和诗人。

白居易出生于唐代宗大历七年（772年），河南新郑（今河南省新郑市）人，出身于官宦世家。

生平：

白居易自幼聪明好学，15岁时便有诗名。

他于唐德宗贞元十六年（800年）中进士，历任翰林学士、左拾遗等职。

后来因直言进谏触怒权贵，被贬为江州司马。

此后，他历任苏州、杭州等地刺史，直至唐武宗会昌二年（842年）退休，晚年隐居洛阳，以诗酒自娱。

文学成就：

白居易是唐代文学的代表人物之一，他的诗歌以平易近人、通俗易懂著称，被誉为“诗魔”。

他的诗歌题材广泛，包括政治、社会、民生、风景等方面，既有深刻的社会批判精神，也有优美的自然描绘。

他的诗歌风格独特，语言通俗，内容深刻，具有强烈的现实主义色彩。

他的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《赋得古原草送别》等。

历史地位：

白居易在中国文学史上占有重要地位。

他与元稹并称“元白”，是唐代新乐府运动的代表人物之一。

他的诗歌不仅在当时广受欢迎，而且对后世文人也产生了深远的影响。

他的诗歌被后人广泛传诵，被誉为“诗史”，在中国文学史上具有不可替代的地位。

查看诗人详情

诗歌赏析

白居易此诗以《七德舞》为引子，通过叙述唐太宗李世民的生平功业，展现其“以心感人”的治国理念。全诗结构严谨，层次分明：先述舞蹈由来，再叙太宗创业过程，继而揭示其成功之因在于“推心置腹”的仁政与德行，最后升华主题，点明太宗创制《七德舞》的深层目的——“陈王业，示子孙”。
诗中大量运用具体史实（如放宫女、赦死囚、吮创等），以细节增强感染力，使抽象的“德”具象化。语言质朴流畅，不事雕饰，符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。
情感上由颂扬转入沉思，由赞美太宗转为警示后人，体现出强烈的历史责任感与政治关怀。结尾“王业艰难示子孙”一句，如警钟长鸣，发人深省。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于唐宪宗元和年间（806—820年）。当时藩镇割据、宦官专权，社会动荡，宪宗虽有振作之志，但政局不稳。白居易时任翰林学士、左拾遗等职，积极主张恢复贞观之治，倡导仁政、节俭、纳谏。
《七德舞》原为贞观年间所创乐舞，旨在纪念唐太宗统一天下、施行仁政的功绩。白居易在观看此舞后，深感其教化意义，遂作此诗，借古讽今，希望当朝统治者效法太宗，以仁德治国，而非仅凭武力或文饰。
此诗也反映了中唐士人对“贞观之治”的理想化追忆，以及借历史经验警示现实的政治意图。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **叙事与议论结合**：前半部分以叙事为主，铺陈太宗功业；后半部分转入议论，揭示“以心感人”的核心思想，结构完整。
2. **史实与抒情交融**：诗中引用大量真实历史事件，增强可信度，同时通过“魏徵泣”“李勣呜咽”等细节描写，注入情感色彩。
3. **语言平实而有力**：采用五言古诗体，语言通俗晓畅，不堆砌辞藻，符合白居易“老妪能解”的诗风。
4. **对比与反问修辞**：结尾“岂徒耀神武，岂徒夸圣文”以反问强调舞蹈的深层意义，增强说服力。
5. **层层递进**：从舞到歌，从功业到德行，从历史到现实，逻辑清晰，步步深入。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本诗通过歌颂唐太宗李世民的“七德”（七种美德），强调治国之本不在于武力征服或文治粉饰，而在于“以心感人”的仁德与真诚。
诗的核心主题是：**帝王基业的建立与延续，关键在于施行仁政、取信于民、感化人心**。太宗的成功不仅在于“善战善乘时”，更在于“推心置腹”的治国之道。
白居易借此诗警示中唐统治者：真正的“王

核心理念

情感表达