从成都南门出来，左边是万里桥。向西拐弯，溪流曲折秀美，形状像连环、像玉玦、像衣带、像圆规、像弯钩；水色如明镜、如美玉、如沉入深水的瓜，幽深碧绿，在城下回旋流淌的，都是浣花溪的下游。但一定要到草堂一带，浣花溪才有了专名，这是因为杜甫曾在此居住。
走三四里路到青羊宫，溪流时远时近。两岸竹柏苍翠，对岸阴森幽深之处全是溪流，远远望去像荠菜一样细小。水清木秀，令人心神清爽，肌肤通透。从青羊宫往西，溪水汇合处有三座桥，彼此相距不到半里。轿夫说这水通向灌县，也就是人们所说的“江水从灌口而来”。
溪左岸有人家居住，溪水常被遮蔽，时隐时现。这样的地方有好几处，人们用柴草竹竿搭建房屋，排列得颇有秩序。桥走完，路边立着一座亭子，匾额写着“缘江路”。再往前走就是武侯祠。祠前横跨溪流有一座木板桥，上面盖着水廊，这才看见“浣花溪”的题匾。过桥后，一座小岛斜插在水中，形状像梭子，溪水环绕，没有桥就无法到达，岛上建有亭子，题为“百花潭水”。从这亭子返回过桥，经过梵安寺，才到达杜工部祠。祠中杜甫塑像清瘦古朴，不必追求形似，想来他当年就是这样。还有一尊石刻像，附有他的传记，是华阳通判何仁仲在任时所立。但碑文都已模糊难读。
钟惺说：杜甫有两处居所，浣花溪清幽明净，东屯则险峻幽深，风格各异。如果严武不死，杜甫本可在浣花溪终老，可见患难之中朋友的情谊多么重要！但上天却让这位老人增添了一段夔门的奇遇。他虽穷困漂泊，仍能选择风景优美之地安居，内心从容整肃，足以应对世事，就像孔子微服寄居在司城贞子家中一样。
时在万历辛亥年十月十七日，出城时本想下雨，不久天就放晴。那些奉命出使的游人，多被地方官员宴请，车马拥挤，官场应酬喧闹不堪，傍晚才匆忙赶回。而我那天清晨独自出游。楚地人钟惺记。
明诗人
钟惺（1574年－1624年），字伯敬，号退谷，晚号止公，明代文学家，祖籍江苏无锡，生于湖北竟陵（今湖北天门市）。
他是明末清初“竟陵派”文学的代表人物，与同为竟陵人的谭元春齐名，合称“钟谭”。
生平：
钟惺出身于一个普通的官宦家庭，自幼聪明好学，14岁便补诸生。
万历三十八年（1610年）中进士，初为行人司行人，后升任南京礼部主事，因不满官场腐败，不久便辞官归乡。
归乡后，钟惺致力于文学创作和讲学，与谭元春等人创立“竟陵派”。
文学成就：
钟惺是明末清初“竟陵派”文学的代表人物，他的文学主张强调“性灵”，强调文学创作应抒发真情实感，反对明朝中期以来的复古主义和形式主义。
他的诗歌风格清新自然，善于运用白描手法，描绘自然景物和抒发个人情感，具有很高的艺术价值。
他的散文也以清新脱俗、寓意深刻著称。
钟惺的文学成就在当时有很高的声誉，被后人誉为“竟陵派”的领军人物。
历史地位：
钟惺在明代文学史上占有重要地位，他的文学主张和作品对后世产生了深远影响。
他与谭元春共同创立的“竟陵派”成为明末清初重要的文学流派，对后世文学的发展产生了积极推动作用。
钟惺的文学成就也得到了后世的认可，被尊为“竟陵派”的领军人物，与谭元春并称“钟谭”，成为明代文学史上的一段佳话。
本文以清新隽永的笔调描绘浣花溪的自然风光与人文遗迹，融写景、叙事、议论于一体。作者通过细腻的观察，将溪流的形态、色泽、走势写得生动如画，又以杜甫草堂为中心，引出对杜甫生平与精神境界的追思。结尾借孔子典故，赞颂杜甫在困顿中仍能保持从容气度，体现出钟惺对士人精神风骨的推崇。