醒世诗

罗洪先明代明代诗词

古诗原文

欲无烦恼须念佛，
知过姻缘不日人。
诸事随时若流水，
此怀无日不春风。
一片白云横谷口，
几寄归鸟尽迷巢。
浮生若梦谁非寄，
到处能安便是家。
举世尽从忙里过，
谁人肯向死前修。
没过一番寒彻骨，
那得梅花扑鼻香。
心至虚时能受益，
事非经过不知难。
静坐常思自己过，
闲谈莫论他人非。
过时静念千声佛，
无事闲看数卷经。
理念深处尘念少，
世情淡处道情浓。
佛心本是凡心转，
世味何如道味长。
知事少时烦恼少，
识人寄处是非寄。
富贵百年难保守，
轮回六道易循环。
劝君早办修行路，
一失人生万劫难。
世间最大唯生死，
白玉黄金尽枉然。
宽性宽怀过几年，
人生人死在眼前。
家富家贫休叹息，
自无自过总由天。
平生衣食随缘过，
才能清闲便是仙。
世事纷纷如电闪，
轮回滚滚似云飞。
今日不知明日事，
那过功夫理是非。
算起万般混是梦，
不如及早念弥陀。
荣辱纷纷满眼前，
不如安分且随缘。

白话译文

若想没有烦恼，必须念佛修行；明白因果姻缘，不可轻视他人。万事顺其自然，如同流水，心境自然如春风般和煦。一片白云遮住山谷入口，几只归巢的鸟儿也迷失了方向。人生如梦幻泡影，谁不是暂时寄居尘世？只要内心安宁，处处皆可安身。世人都在忙碌中度过，有几人肯在死前修行？不经历彻骨寒冷，怎得梅花扑鼻香？心若虚空，方能受益；事情不亲身经历，不知其艰难。静坐时常反省自己的过错，闲谈时莫议论他人是非。空闲时默念千声佛号，无事时翻阅几卷佛经。心中理念深入，尘俗杂念便少；世情淡薄之处，道情自然浓厚。佛心本由凡心转化而来，世俗滋味怎比得上修道之味长久？知道的事越少，烦恼就越少；认识的人越多，是非也越多。富贵难以长久保有，六道轮回却容易循环。劝君及早踏上修行之路，一旦错失人身，万劫难复。世间最大的事唯有生死，黄金白玉终究无用。放宽心性，宽怀度日，人生生死就在眼前。无论家贫家富，不必叹息，自有因果由天定。一生衣食随缘而用，能得清闲便是神仙。世事纷乱如闪电，轮回不息如云飘。今日不知明日事，哪有功夫去管是非？细想人生种种皆如梦幻，不如及早念佛修行。荣辱纷扰眼前，不如安分守己，随缘而行。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 念佛：指持诵佛号，如“南无阿弥陀佛”，为佛教修行方式之一。
- 因缘：佛教术语，指事物产生的原因和条件，强调因果关系。
- 六道轮回：佛教认为众生依业力在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死循环。
- 弥陀：即阿弥陀佛，净土宗信仰的核心佛号。
- 道情：指修道之人的情怀，超脱世俗的情感。
- 随缘：顺应自然，不强求，佛教与道家共有的处世态度。

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诗人信息

罗洪先

明代诗人

罗洪先（1504-1564），字达夫，号念庵，明代著名学者、诗人、文学家，江西吉水人。

他的一生跨越了明代中叶，是明代文学史上的重要人物。

生平：

罗洪先出生于一个儒学世家，自幼聪明好学，十五岁时便以诗文闻名。

他于嘉靖八年（1529年）考中进士，后因直言进谏触怒权臣，被贬为福建漳州推官。

在漳州任职期间，他推行仁政，深得民心。

后因父亲去世，他辞官回乡，专心研究学问。

他的一生经历了从官场到学术的转变，这对他的文学创作产生了深远的影响。

文学成就：

罗洪先的文学成就主要体现在诗歌、散文和文学理论方面。

他的诗歌风格清新自然，意境深远，尤其擅长写景抒情，如《登庐山》等诗作广为流传。

他的散文则以议论文见长，如《答陈公甫书》等，善于运用典故，说理透彻。

在文学理论上，他主张“文以载道”，强调文学的教化功能，对后世文学创作产生了重要影响。

历史地位：

罗洪先在明代文学史上占有重要地位。

他的诗歌和散文作品，不仅丰富了明代文学的内涵，也为后世文人树立了榜样。

他的文学理论和创作实践，对明代乃至清代的文学发展产生了深远影响。

同时，他以儒学为本，融合佛道思想，形成了独特的哲学体系，对明代思想文化的发展也产生了积极作用。

因此，罗洪先被誉为明代文学和思想的杰出代表。

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诗歌赏析

全诗以劝世修行为主旨，语言质朴，哲理深邃，融合佛道思想，强调人生短暂、世事无常，倡导淡泊名利、反省自修、念佛向善。诗中多用比喻（如“流水”“白云”“梅花”）和对比（如“富贵”与“轮回”、“世味”与“道味”），增强说理的形象性与感染力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

罗洪先（1504－1564），明代著名理学家、文学家，江右王门学派代表人物，亦深研佛道。此诗作于明代中后期，社会动荡，士人常感人生无常，加之阳明心学影响，文人多追求内在修养与精神解脱。《醒世诗》正是其融合儒释道思想、劝人向善修行的代表作，反映当时士人对生死、名利、修行的深刻思考。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 语言通俗而富含哲理，多用对仗与排比，节奏流畅，朗朗上口。
2. 善用自然意象（白云、流水、梅花、归鸟）寄托超脱情怀。
3. 说理与抒情结合，既有劝诫之力，又具诗意之美。
4. 结构层层递进，从个人修养推及生死觉悟，终归修行解脱。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌核心在于劝人看破红尘、放下执念，通过念佛修行、反省自省、随缘安分，达到心灵解脱。强调人生如梦、生死为大，富贵无常，唯有修心向道，方能超越轮回，获得真正安宁。体现了明代士人融合儒释道、追求内在超越的精神追求。

核心理念

情感表达