登高丘而望远
古诗原文
望远海。
六鳌骨已霜,
三山流安在?
扶桑半摧折,
白日沈光彩。
银台金阙如梦中,
秦皇汉武空相待。
精卫费木石,
鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭,
牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉,
精灵竟何能?
穷兵黩武今如此,
鼎湖飞龙安可乘?
白话译文
登上高高的山丘,
眺望遥远的大海。
传说中的六只巨鳌早已化为枯骨,
蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山如今流落何处?
扶桑神木半已折断,
太阳的光辉也黯然失色。
仙界的银台金阙如同梦境一般虚幻,
秦始皇和汉武帝苦苦追求仙道,最终徒劳无功。
精卫鸟衔木石填海,徒劳无功,
鼋鼍(巨鳖与鳄鱼)也无法托起仙山。
您难道没看见骊山陵墓和茂陵都已化为灰烬,
放羊的孩子都能随意攀登?
盗墓贼劫掠珍宝,
所谓的神灵又怎能保护?
如今穷兵黩武、好大喜功者仍如往昔,
黄帝乘龙升天的传说,如今还能实现吗?
注释
- **三山**:即蓬莱、方丈、瀛洲,传说中东海上的三座仙山,是神仙居所。
- **扶桑**:神话中的神木,生长在东方,太阳由此升起,象征光明与生命。
- **白日沈光彩**:太阳失去光辉,喻指盛世不再或理想破灭。
- **银台金阙**:指神仙居住的宫殿,象征长生不老的理想世界。
- **秦皇汉武**:秦始皇、汉武帝,二者皆曾遣人求仙、炼丹、封禅,追求长生。
- **精卫费木石**:化用《山海经》中精卫填海的故事,比喻徒劳无益的努力。
- **鼋鼍**:大鳖和鳄鱼,传说中可负山,此处反用其意,言连它们也无法支撑仙山。
- **骊山茂陵**:骊山指秦始皇陵,茂陵指汉武帝陵,二者皆宏大陵墓,今已荒废。
- **牧羊之子**:指普通百姓,暗喻帝王陵寝被践踏,尊严尽失。
- **盗贼劫宝玉**:指盗墓行为,如赤眉军盗茂陵、温韬盗唐陵等历史事件。
- **鼎湖飞龙**:典出《史记·封禅书》,传说黄帝在鼎湖乘龙升天,后世以此喻帝王成仙,此处反问其不可信。
诗人信息
李白
唐代诗人
李白,唐代杰出的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”,其生平、文学成就和历史地位在中国文化史上具有举足轻重的地位。
生平:
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县)。
他出生于唐代一个富裕的家庭,自幼聪明好学,博览群书。
李白一生游历四方,结交了许多文人墨客,其诗作广泛流传,深受当时及后世人们的喜爱。
文学成就:
李白的诗歌作品以豪放、奔放、想象丰富而著称,其诗风独特,具有鲜明的个性。
他的作品题材广泛,包括山水、咏史、饮酒、离别等,尤以山水诗最为著名。
李白的诗歌语言优美,意境深远,情感真挚,具有很高的艺术价值。
他的代表作品有《将进酒》、《庐山谣》、《静夜思》等。
历史地位:
李白在唐代乃至整个中国文学史上都具有极高的地位。
他的诗歌作品对后世产生了深远的影响,被后人誉为“诗仙”。
他的诗歌风格对唐代及后世的文学创作产生了重要的启示,许多诗人都受到他的影响。
同时,李白的诗歌也成为中国文化的重要组成部分,被后人传颂不衰。
诗歌赏析
本诗以登高望远起兴,由实景转入神话与历史,层层递进,抒发了诗人对长生虚妄、帝王功业终归尘土的深刻反思。全诗结构宏大,意象雄奇,从“六鳌”“三山”到“扶桑”“金阙”,营造出苍茫宇宙、时空流转的意境;继而借秦皇汉武之例,批判求仙之荒诞;再以“精卫”“鼋鼍”之喻,揭示人力与自然的不可调和;最后以“骊山茂陵”“牧羊攀登”“盗贼劫宝”等现实场景,将神话理想彻底击碎。结尾“鼎湖飞龙安可乘?”一句,以反问收束,振聋发聩,表达了对权力、永生、功业皆虚幻的终极怀疑。诗中充满历史沧桑感与哲学思辨色彩,情感沉郁悲壮,语言奔放不羁,体现了李白典型的浪漫主义风格与批判精神。
创作背景
艺术特色
2. **对比强烈**:理想(仙山、金阙)与现实(灰灭、牧羊)、永恒(白日、扶桑)与短暂(陵墓、盗贼)形成鲜明对照。
3. **用典密集而自然**:大量使用《列子》《山海经》《史记》等典故,却无堆砌之感,服务于主题表达。
4. **语言奔放,节奏跌宕**:句式长短错落,语气由沉郁到激愤,结尾反问极具冲击力。
5. **浪漫主义与现实主义结合**:既有神话幻想,又有对历史与现实的深刻批判,体现李白诗歌的典型特征。