玉山
古诗原文
玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭, 此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡,
桐拂千寻凤要栖。 闻道神仙有才子,
赤箫吹罢好相携。
白话译文
玉山高耸,与传说中的阆风山齐平;玉水清澈流淌,不沉积一丝泥沙。哪里还用得着去寻找让太阳回转的车驾?这里本身就兼有通往天界的梯子。神龙守护着百斛明珠,切勿沉睡;高大的桐树拂向千寻高空,正是凤凰栖息之所。听说仙境之中也有才华横溢的才俊,待赤箫吹罢,正好与他们携手共赴仙途。
注释
- 阆风:即“阆风巅”,昆仑山之高峰,传说中神仙居所。
- 回日驭:指使太阳倒转的车驾,典出羲和为日驾车,此处喻指超越自然、登仙之能。
- 上天梯:通往天界的阶梯,象征成仙之路。
- 珠容百斛:形容神龙守护的明珠数量极多,象征珍宝与神力。
- 龙休睡:龙若沉睡则失其守护之责,暗喻时机不可错过。
- 桐拂千寻:梧桐高达千寻,为凤凰所栖之木,象征高洁与贤才。
- 赤箫:传说中仙人吹奏之箫,如弄玉乘凤吹箫升仙。
- 相携:指与仙人、才子同行,共赴仙境。
诗人信息
李商隐
唐朝诗人
李商隐(约813年-约858年),唐代著名诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),后迁居郑州荥阳(今河南荥阳)。
他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名,被誉为“诗魂”。
生平:
李商隐出生于一个衰落的官宦家庭,他的父亲在他很小的时候就去世了,家境贫寒。
尽管如此,他自幼聪明好学,勤奋刻苦,希望通过科举考试改变自己的命运。
然而,他的科举之路并不顺利,多次应试不中。
直到开成二年(837年),他才考中进士,但仕途并不顺利,曾一度隐居。
文学成就:
李商隐的诗歌以其丰富的想象力、深邃的情感和精湛的艺术技巧而著称。
他的诗歌题材广泛,包括咏史、抒情、写景等,尤其以爱情诗最为著名。
他的诗歌语言优美,意象新颖,情感真挚,给人以强烈的艺术感染力。
他的诗歌在艺术上达到了很高的成就,对后世产生了深远的影响。
历史地位:
李商隐在唐代诗歌史上占有重要地位。
他与杜牧并称“小李杜”,是唐代诗歌的杰出代表之一。
他的诗歌在艺术上具有很高的成就,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
他的诗歌风格独特,被誉为“诗魂”,在中国文学史上具有重要的地位。
总之,李商隐是唐代一位杰出的诗人,他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名。
他在中国文学史上占有重要的地位,被誉为“诗魂”,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
诗歌赏析
全诗以神话意象构建出超凡脱俗的仙境图景,通过“玉山”“玉水”“龙”“凤”“赤箫”等典型道教意象,营造出空灵缥缈、高洁不染的意境。语言华美,对仗工整,想象奇崛,展现了李商隐擅长的象征与隐喻风格,将求仙、怀才、超脱现实的情感融为一体。
创作背景
艺术特色
2. 善用典故与神话元素,如“回日驭”“上天梯”“赤箫”,增强神秘色彩与历史纵深感。
3. 对仗工整,如“珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖”,音韵铿锵,富有节奏感。
4. 象征手法突出,“龙”“凤”既指神兽,亦隐喻贤才与机遇;“上天梯”象征仕途或精神超越之路。
5. 虚实相生,现实失意与理想仙境交织,体现李商隐典型的“朦胧美”与“寄托深”。