玉山

李商隐 唐朝 唐代诗词

古诗原文

玉山高与阆风齐,
玉水清流不贮泥。
何处更求回日驭, 此中兼有上天梯。
珠容百斛龙休睡,
桐拂千寻凤要栖。 闻道神仙有才子,
赤箫吹罢好相携。

白话译文

玉山高耸,与传说中的阆风山齐平;玉水清澈流淌,不沉积一丝泥沙。哪里还用得着去寻找让太阳回转的车驾?这里本身就兼有通往天界的梯子。神龙守护着百斛明珠,切勿沉睡;高大的桐树拂向千寻高空,正是凤凰栖息之所。听说仙境之中也有才华横溢的才俊,待赤箫吹罢,正好与他们携手共赴仙途。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 玉山:神话中西王母所居之山,象征仙境。
- 阆风:即“阆风巅”,昆仑山之高峰,传说中神仙居所。
- 回日驭:指使太阳倒转的车驾,典出羲和为日驾车,此处喻指超越自然、登仙之能。
- 上天梯:通往天界的阶梯,象征成仙之路。
- 珠容百斛:形容神龙守护的明珠数量极多,象征珍宝与神力。
- 龙休睡:龙若沉睡则失其守护之责,暗喻时机不可错过。
- 桐拂千寻:梧桐高达千寻,为凤凰所栖之木,象征高洁与贤才。
- 赤箫:传说中仙人吹奏之箫,如弄玉乘凤吹箫升仙。
- 相携:指与仙人、才子同行,共赴仙境。
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诗人信息

李商隐

唐朝诗人

李商隐(约813年-约858年),唐代著名诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳),后迁居郑州荥阳(今河南荥阳)。

他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名,被誉为“诗魂”。

生平:

李商隐出生于一个衰落的官宦家庭,他的父亲在他很小的时候就去世了,家境贫寒。

尽管如此,他自幼聪明好学,勤奋刻苦,希望通过科举考试改变自己的命运。

然而,他的科举之路并不顺利,多次应试不中。

直到开成二年(837年),他才考中进士,但仕途并不顺利,曾一度隐居。

文学成就:

李商隐的诗歌以其丰富的想象力、深邃的情感和精湛的艺术技巧而著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、抒情、写景等,尤其以爱情诗最为著名。

他的诗歌语言优美,意象新颖,情感真挚,给人以强烈的艺术感染力。

他的诗歌在艺术上达到了很高的成就,对后世产生了深远的影响。

历史地位:

李商隐在唐代诗歌史上占有重要地位。

他与杜牧并称“小李杜”,是唐代诗歌的杰出代表之一。

他的诗歌在艺术上具有很高的成就,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

他的诗歌风格独特,被誉为“诗魂”,在中国文学史上具有重要的地位。

总之,李商隐是唐代一位杰出的诗人,他的诗歌以其深邃的情感、精致的艺术和独特的风格而闻名。

他在中国文学史上占有重要的地位,被誉为“诗魂”,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。

诗歌赏析

全诗以神话意象构建出超凡脱俗的仙境图景,通过“玉山”“玉水”“龙”“凤”“赤箫”等典型道教意象,营造出空灵缥缈、高洁不染的意境。语言华美,对仗工整,想象奇崛,展现了李商隐擅长的象征与隐喻风格,将求仙、怀才、超脱现实的情感融为一体。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗应作于李商隐仕途困顿、屡遭排挤的中晚年时期。他身处牛李党争夹缝之中,抱负难展,内心充满苦闷与失落,遂借游仙题材抒发对理想境界的向往,寄托精神解脱之愿。唐代崇道风气盛行,帝王多信方术,文人亦常借仙道抒怀,此诗正属此类“游仙诗”传统。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 意象密集而统一,全诗围绕“仙境”展开,层层递进,构建完整的神话空间。
2. 善用典故与神话元素,如“回日驭”“上天梯”“赤箫”,增强神秘色彩与历史纵深感。
3. 对仗工整,如“珠容百斛龙休睡,桐拂千寻凤要栖”,音韵铿锵,富有节奏感。
4. 象征手法突出,“龙”“凤”既指神兽,亦隐喻贤才与机遇;“上天梯”象征仕途或精神超越之路。
5. 虚实相生,现实失意与理想仙境交织,体现李商隐典型的“朦胧美”与“寄托深”。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌借描绘玉山仙境之高洁与通达,表达诗人对超脱尘世、登临仙境的向往,同时暗含对现实困顿的厌倦与对理想人格、才俊共处的渴望。表面写游仙,实则抒写怀才不遇之悲与精神超越之志,体现李商隐“以仙喻志”的典型创作心理。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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