马诗二十三首·其十九

李贺 唐代 唐代诗词

古诗原文

萧寺驮经马,
元从竺国来。
空知有善相,
不解走章台。

白话译文

萧寺中那匹驮经的马,原本是从天竺国远道而来。徒然懂得相马者有慧眼,却不懂在繁华的章台街上奔跑扬名。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 萧寺:指佛寺,因梁武帝萧衍崇佛,后世称佛寺为萧寺。
- 驮经马:指从印度驮运佛经而来的马匹,象征文化传入。
- 竺国:即天竺,古代中国对印度的称呼。
- 善相:指善于相马,暗喻有才能或识才之人。
- 章台:汉代长安章台街,为繁华游乐之地,此处代指仕途显达、扬名立万之所。
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诗人信息

李贺

唐代诗人

李贺,字长吉,唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”,是中唐时期浪漫主义诗歌的代表人物。

他的生平、文学成就和历史地位如下:

1. 生平:李贺出生于公元790年,河南宜阳人。

他出身于一个没落的贵族家庭,自幼聪明过人,才华横溢。

然而,他的一生却充满了坎坷。

尽管才华出众,但由于家庭背景等原因,他未能通过科举考试,仕途不顺。

这使得他的生活困苦,心情抑郁。

李贺于公元816年去世,年仅26岁。

2. 文学成就:李贺的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称。

他的诗歌题材广泛,包括咏史、咏物、抒情等多种类型。

他的诗歌语言新颖、奇特,善于运用比喻、象征等修辞手法,创造出许多独特的意象。

李贺的诗歌在当时和后世都产生了深远的影响,被誉为“诗鬼”。

他的代表作有《雁门太守行》、《将进酒》等。

3. 历史地位:李贺在中国文学史上具有重要地位。

他的诗歌开创了中唐浪漫主义诗歌的新风,对后世诗人产生了深远的影响。

他的诗歌风格与杜甫、白居易等诗人有所不同,形成了自己独特的艺术风格。

李贺被誉为“诗鬼”,在中国诗歌史上具有举足轻重的地位。

综上所述,李贺是唐朝著名诗人,被誉为“诗鬼”。

他的诗歌以奇特的想象力、丰富的想象力和独特的艺术风格著称,在中国文学史上具有重要地位。

诗歌赏析

此诗以“驮经马”为意象,借物抒怀,语言简练而意蕴深长。前两句写马之来历不凡,后两句转折,突出其虽有良才却不得其用,暗含诗人怀才不遇之叹。全诗以马喻人,托物言志,讽刺与自嘲交织。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

李贺生活在唐宪宗时期,虽才华横溢却因避父讳不得应进士科,仕途受阻。此诗属《马诗二十三首》之一,借咏马寄托个人抱负与对现实的不满。唐代佛教兴盛,西域文化交流频繁,“驮经马”是时代文化交融的象征,亦成为诗人借题发挥的载体。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

采用象征与反讽手法,以“驮经马”象征有德有才之士,“不解走章台”则反讽其不被重用。对比强烈:“元从竺国来”显其高贵出身,“空知有善相”显其被识却无果,形成命运反差。语言凝练,意象奇崛,体现李贺“冷艳怪丽”的诗风。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

借驮经马虽出身不凡、有德有才,却只能困守佛寺、不得驰骋于仕途之途,抒发诗人怀才不遇、抱负难展的愤懑与无奈,表达对人才被埋没的深刻批判。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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