复志赋

韩愈 唐朝 唐代诗词

古诗原文

  愈既从陇西公平汴州,
其明年七月有负薪之疾,
退休于居,
作《复志赋》,
其辞曰:  居悒悒之无解兮,
独长思而永叹;
岂朝食之不饱兮,
宁冬裘之不完。
昔余之既有知兮,
诚坎轲而艰难;
当岁行之未复兮,
从伯氏以南迁。
凌大江之惊波兮,
过洞庭之漫漫;
至曲江而乃息兮,
逾南纪之连山。
嗟日月其几何兮,
携孤嫠而北旋;
值中原之有事兮,
将就食于江之南。
始专专于讲习兮,
非古训为无所用其心;
窥前灵之逸迹兮,
超孤举而幽寻。
既识路又疾驱兮,
孰知余力之不任。
考古人之所佩兮,
阅时俗之所服。
忽忘身之不肖兮,
谓青紫其可拾。
自知者为明兮,
故吾之所以为惑。
择吉日余西征兮,
亦既造夫京师。
君之门不可迳而入兮,
遂从试于有司。
惟名利之都府兮,
羌众人之所驰。
竞乘时而附势兮,
纷变化其难推。
全纯愚以靖处兮,
将与彼而异宜。
欲奔走以及事兮,
顾初心而自非。
朝骋骛乎书林兮,
夕翺翔乎艺苑。
谅却步以图前兮,
不浸近而愈远。
哀白日之不与吾谋兮,
至今十年其犹初。
岂不登名于一科兮,
曾不补其遗余。
进既不获其志愿兮,
退将遁而穷居。
排国门而东出兮,
慨余行之舒舒。
时凭高以回顾兮,
涕泣下之交如。
戾洛师而怅望兮,
聊浮游以踌躇,
假大龟以视兆兮。
求幽贞之所庐。
甘潜伏以老死兮,
不显著其名誉。
非夫子之洵美兮,
吾何为乎浚之都?
小人之怀惠兮,
犹知献其至愚。
固余异于牛马兮,
宁止乎饮水而求刍。
伏门下而默默兮,
竟岁年以康娱。
时乘间以获进兮,
颜垂欢而愉愉。
仰盛德以安穷兮,
又何忠之能输?
昔余之约吾心兮,
谁无施而有获;
嫉贪佞之洿浊兮,
曰吾其既劳而后食。
惩此志之不修兮,
爱此言之不可忘。
情怊怅以自失兮,
心无归之茫茫。
茍不内得其如斯兮,
孰与不食而高翔。
抱关之厄陋兮,
有肆志之扬扬。
伊尹之乐于畎亩兮,
焉贵富之能当?
恐誓言之不固兮,
斯自讼以成章。
往者不可复兮,
冀来今之可望。

白话译文

我韩愈随从陇西公平定汴州之后,第二年七月因患“负薪之疾”(劳累致病),退居家中,写下这篇《复志赋》。赋中说:我心中郁郁不得解脱,只能长久沉思、频频叹息。难道是因为早饭吃不饱吗?还是冬天没有完整的皮衣?回想我自懂事以来,确实命运坎坷、处境艰难;当年岁运未复,我随兄长南迁。渡过长江惊涛骇浪,穿越浩瀚洞庭湖;抵达曲江才稍作停歇,又翻越南方连绵群山。感叹岁月匆匆而过,我带着孤儿寡母北返;正值中原战乱频仍,只好到江南谋生。起初我专心致志研习经典,因为不学古训就无以用心;我仰慕前代圣贤的高尚踪迹,独自超然高举,深入幽微之境。自以为认清了道路便奋力前行,谁知体力已难支撑。我考察古人所佩之物,观察时俗所崇尚之风。一时竟忘记自己才德浅薄,妄图拾取高官显位(青紫)。有自知之明才是明智之人,所以我才深感困惑。我选择吉日西赴长安,终于抵达京城。然而君主之门无法直接进入,只得参加科举考试。这里本是名利聚集之地,众人纷纷追逐。人们争相攀附权贵、趋炎附势,世事变幻莫测。我愿保持愚直,安静自守,与世俗格格不入。想要奔走效力,又觉违背初心而自责。早晨在书林中驰骋,傍晚在艺苑中翱翔。本想退一步以图进取,结果却越走越远。可叹时光不为我所用,至今十年过去,仍如初来。难道我没考中进士吗?可那点功名何曾弥补我心中遗憾?仕途进取不能实现抱负,退隐又将困顿穷居。我推开城门向东而去,慨然前行,步履从容。不时登高回望,泪如泉涌。抵达洛阳怅然远望,暂且徘徊游荡,借大龟占卜吉凶,寻找隐居安身之所。我愿默默潜伏,老死林下,不求显赫名声。若非夫子(指老师或贤者)确有美德,我为何还留恋这浚之都(洛阳)?小人尚且感念恩惠,我也愿献出最诚恳的愚见。我终究不同于牛马,岂能只求饮水食草?我默默伏身门下,一年年安于清贫而自得其乐。有时抓住机会得以进言,脸上也露出欣慰笑容。仰望大德之人安于困穷,我又怎能不倾尽忠诚?从前我立誓:谁若无所付出就能收获?我厌恶贪婪奸佞的污浊,坚信自己应先劳苦而后得食。因未能坚守此志而悔恨,更珍惜此言不可忘却。情绪怅惘而失魂落魄,心无所归,茫茫然如失方向。如果内心不能达到如此境界,还不如不食俸禄而高飞远遁。守门小吏虽处卑贱,却能心志昂扬。伊尹在田亩中自得其乐,富贵又怎能与之相比?我担心誓言不够坚定,于是自我辩驳,写成此赋。过去已无法挽回,只希望未来仍有可期。

词语解释
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注释

词语解释
- **陇西公**:指董晋,曾任宣武节度使,封陇西县公,韩愈曾为其幕僚。
- **负薪之疾**:古代谦称自己生病,意为“如负薪者劳苦致病”,实指身体虚弱。
- **伯氏**:指韩愈长兄韩会。
- **曲江**:今广东韶关曲江,韩愈贬阳山令时曾途经此地。
- **南纪**:南方边远之地,指岭南。
- **孤嫠**:孤儿与寡妇,指韩愈家人。
- **青紫**:汉代高官印绶颜色,代指高官显
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诗人信息

韩愈

唐朝诗人

韩愈,字退之,自号昌黎,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,被誉为“古文运动”的倡导者。

他出生于唐朝中后期,即公元768年,卒于公元824年,享年57岁。

韩愈出生于河南河阳(今河南省孟州市),后迁至宣城(今安徽省宣城市)。

韩愈自幼聪明好学,博学多才。

他于唐德宗贞元二年(786年)考中进士,开始了他的政治生涯。

韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职,他的政治主张以儒家为主,强调道德修养和仁政,对后世产生了深远影响。

文学成就方面,韩愈是古文运动的代表人物,主张“文以载道”,强调文学应具有教化功能。

他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴,具有很高的艺术价值。

韩愈的散文被誉为“韩文”,与柳宗元并称“韩柳”,是唐代散文的典范。

他的诗歌则以豪放、激昂著称,如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品,展现了他的文学才华。

历史地位方面,韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。

他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响,被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。

韩愈的弟子众多,如李翱、皇甫湜等,他们继承并发扬了韩愈的文学和思想,对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。

韩愈的一生,无论是在政治、教育还是文学领域,都留下了不可磨灭的印记,成为中国文化史上的一座丰碑。

诗歌赏析

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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