芍药歌(一本作王司马红芍药歌)
古诗原文
更无凡木争春华。
翠茎红蕊天力与, 此恩不属黄钟家。
温馨熟美鲜香起,
似笑无言习君子。 霜刀翦汝天女劳,
何事低头学桃李。
娇痴婢子无灵性, 竞挽春衫来此并。
欲将双颊一睎红,
绿窗磨遍青铜镜。 一尊春酒甘若饴,
丈人此乐无人知。
花前醉倒歌者谁, 楚狂小子韩退之。
白话译文
老丈庭院中盛开着美丽的芍药花,再没有普通花木敢与它争抢春光。翠绿的茎干、红艳的花蕊,是上天亲手赐予的杰作,这份恩宠不属于凡俗的富贵之家。花香温暖浓郁,鲜美芬芳,仿佛含笑不语、温文尔雅的君子。霜雪如刀,天女般辛劳地剪裁出你这花形,为何还要低头效仿那娇媚的桃李?那些不懂风情的婢女毫无灵性,争相拉着春衣前来采摘。想借这红花映红双颊,在绿窗下反复磨亮铜镜照看。一壶春酒甘甜如蜜,老丈的这份闲适之乐无人能懂。花前醉倒、放声高歌的是谁?正是楚地狂士韩退之。
注释
- 凡木:普通花木,喻平庸之物。
- 黄钟家:指富贵官宦之家。黄钟为十二律之首,象征尊贵。
- 天力与:上天之力所赋予,强调自然天成。
- 习君子:有君子之德,指芍药气质高雅。
- 霜刀:喻霜雪如刀,亦暗指自然造化之工。
- 天女劳:传说天女织花,喻花之精美为神工。
- 学桃李:桃李虽美但俗艳,芍药不屑效仿。
- 婢子:侍女,此处讽其不解花之雅趣。
- 睎红:以花映面,欲染红颊。
- 青铜镜:古代铜制镜子,磨之使亮。
- 楚狂:典出《论语·微子》楚狂接舆,喻狂放不羁之士,韩愈自比。
- 韩退之:韩愈字退之,自称。
诗人信息
韩愈
唐朝诗人
韩愈,字退之,自号昌黎,世称韩昌黎,唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家,被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期,即公元768年,卒于公元824年,享年57岁。
韩愈出生于河南河阳(今河南省孟州市),后迁至宣城(今安徽省宣城市)。
韩愈自幼聪明好学,博学多才。
他于唐德宗贞元二年(786年)考中进士,开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职,他的政治主张以儒家为主,强调道德修养和仁政,对后世产生了深远影响。
文学成就方面,韩愈是古文运动的代表人物,主张“文以载道”,强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴,具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”,与柳宗元并称“韩柳”,是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称,如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品,展现了他的文学才华。
历史地位方面,韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响,被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多,如李翱、皇甫湜等,他们继承并发扬了韩愈的文学和思想,对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生,无论是在政治、教育还是文学领域,都留下了不可磨灭的印记,成为中国文化史上的一座丰碑。
诗歌赏析
本诗以芍药为咏物对象,实则借花抒怀。通过拟人、对比、反问等手法,将芍药塑造成高洁君子的象征,与凡木、婢子、桃李形成鲜明对比,突出其超凡脱俗、不媚世俗的品格。全诗语言明快,意象生动,情感奔放,末以醉歌自署,彰显诗人狂放不羁的个性与对高雅之趣的追求。
创作背景
艺术特色
2. 对比反衬:以“凡木”“桃李”“婢子”反衬芍药之高雅。
3. 用典自然:“楚狂”自比,既显狂放,又含自省。
4. 语言明快,节奏流畅,句式参差有致,兼具古意与生气。
5. 情景交融:赏花、饮酒、醉歌融为一体,展现文人雅集之乐。