我年轻时就听说江南有许多可供登临观赏的美景，而滕王阁独居第一，有雄伟奇特的美誉；后来读到王勃、王绪、王仲舒三位先生写的序、赋、记等文章，被其文辞的壮美所打动，更加渴望亲自前往一观，并诵读这些作品，以排解我的忧愁；但因在朝廷任职，愿望始终未能实现。元和十四年，我因直言进谏被贬为揭阳令，取道疾行前往岭南，又未能途经南昌去观赏滕王阁。那年冬天，因皇帝加尊号，普施恩泽，我被调任袁州刺史。袁州隶属南昌，我私下庆幸地自语，以为可以借机亲自前往南昌府衙，听命于下属官吏，待事务清闲时，或许能顺道去滕王阁一游，实现我长久以来的心愿。到袁州七个月后，朝廷下诏任命中书舍人太原王公为御史中丞，总管江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁八州皆归其管辖。八州百姓过去感到不便或有所愿望而未能实现的，王公一到任便全部推行改革。重大事务上报朝廷，小事立即处理，赏罚分明，政令畅通。短短数日，政令已修于官府庭户，百姓却已安居于千里湖山之间。我虽有心提出建议、议论利弊，效力于幕府之下，但本州竟无一事可借以离开，又怎能丢下自己的职责去打扰接待宾客的人呢？因此滕王阁依然无缘前往。
这年九月，官民和睦，王公与监军使在滕王阁设宴，文武官员及宾客士人皆在席间。酒至半酣，众人齐声说道：“这座楼阁若不修缮，将要毁坏。从前王公在此地任从事时，曾主持修缮一新，您写的文章，还题写在墙壁上；如今三十年过去，您又来此地为地方长官，刚满一个月，又在此设宴，您怎能无动于衷呢？”王公答道：“好。”于是下令修缮：梁柱、横梁、椽子、栏杆等腐朽、发黑、弯曲、断裂的，予以更换；屋瓦、台阶、砖石破损残缺的，予以修补；彩绘褪色模糊的，重新粉刷。既不超越前人，也不使后人失望。
工程完工后，王公与众人饮酒庆贺，并写信对我说：“请你为我写一篇记！”我虽因未能亲临滕王阁而深感遗憾，但私下却欣喜能将自己的名字附于文章之上，列于三位先贤之后，实感荣耀；于是没有推辞，接受了王公的命令。那江山之美，登临之趣，即使我已年老，若能随王公同游，也还能为他赋诗作文。
元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。
唐朝诗人
韩愈，字退之，自号昌黎，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家、政治家、教育家，被誉为“古文运动”的倡导者。
他出生于唐朝中后期，即公元768年，卒于公元824年，享年57岁。
韩愈出生于河南河阳（今河南省孟州市），后迁至宣城（今安徽省宣城市）。
韩愈自幼聪明好学，博学多才。
他于唐德宗贞元二年（786年）考中进士，开始了他的政治生涯。
韩愈曾任过国子监博士、吏部侍郎等职，他的政治主张以儒家为主，强调道德修养和仁政，对后世产生了深远影响。
文学成就方面，韩愈是古文运动的代表人物，主张“文以载道”，强调文学应具有教化功能。
他的诗歌、散文等作品风格雄浑、气势磅礴，具有很高的艺术价值。
韩愈的散文被誉为“韩文”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代散文的典范。
他的诗歌则以豪放、激昂著称，如《左迁至蓝关示侄孙湘》等作品，展现了他的文学才华。
历史地位方面，韩愈在中国文化史上具有举足轻重的地位。
他的文学成就和政治主张对后世产生了深远影响，被誉为“文起八代之衰”、“道济天下之溺”。
韩愈的弟子众多，如李翱、皇甫湜等，他们继承并发扬了韩愈的文学和思想，对唐代乃至后世的文学发展产生了重要影响。
韩愈的一生，无论是在政治、教育还是文学领域，都留下了不可磨灭的印记，成为中国文化史上的一座丰碑。
本文虽为记体散文，但兼具叙事、抒情与议论，结构严谨，情感真挚。韩愈以“未得造观”开篇，层层递进，将个人心愿与仕途坎坷交织，突出对滕王阁的向往；继而通过王公治政之效与