饮茶歌诮崔石使君
古诗原文
采得仙芽爨仙鼎。
素瓷雪色缥沫香,
何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,
情来朗雨满天地。 再饮清我神,
忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,
何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,
世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,
笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,
狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,
唯有丹丘得如此。
白话译文
越地之人送给我剡溪的茶叶,采摘的是如仙芽般的嫩叶,用仙鼎烹煮。洁白的瓷碗中茶汤如雪,浮着青白色的泡沫,香气四溢,哪里比得上神仙饮用的琼浆玉液呢?第一口饮下,便涤荡了昏沉与困倦,心情豁然开朗,仿佛天地清明。第二口饮下,精神为之一清,如同细雨洒落,洗去心间尘埃。第三口饮下,便仿佛悟道,何必再苦苦挣扎于烦恼之中?这茶品性高洁,世上少有人真正理解;世人沉迷饮酒,不过是自我麻痹。可悲那毕卓醉卧酒瓮边的夜晚,可笑那陶渊明归隐篱下以酒自娱之时。崔石使君饮茶后意犹未尽,高歌一曲,震惊四座。谁能真正懂得茶道之真谛?唯有丹丘山上的仙人,才能如此体悟。
注释
- 仙芽:喻茶叶嫩绿如仙人所采之芽。
- 爨(cuàn)仙鼎:用仙鼎煮茶,“爨”为烧火煮食,此处夸张形容烹茶之雅。
- 素瓷雪色:指白瓷茶碗,茶汤色白如雪。
- 缥沫:青白色的茶沫,形容茶汤清雅。
- 琼蕊浆:神仙饮用的玉液琼浆,喻茶之珍贵。
- 毕卓:东晋名士,嗜酒,常醉卧酒瓮边,典出《晋书》。
- 陶潜:陶渊明,归隐田园,以酒自遣。
- 崔侯:指崔石使君,时任地方官员,与皎然交好。
- 丹丘:传说中神仙所居之地,象征理想境界。
诗人信息
皎然
唐代诗人
皎然,唐代著名诗僧,生于公元720年,卒于公元804年,字清昼,本姓谢,湖州长城(今浙江长兴)人。
他出身于南朝谢氏家族,是南朝诗人谢灵运的十世孙。
自幼聪颖过人,曾立志为官,但因时局动荡,最终选择出家为僧,法号皎然。
皎然的诗歌成就卓著,他擅长写景抒情,尤其以山水诗最为著名。
他的诗风清新自然,意境深远,富有禅意。
他的诗作多以自然景物为题材,通过对自然的描绘,抒发自己的情感和思想。
他的诗歌语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值和历史价值。
在唐代诗坛,皎然以其独特的诗风和深厚的文化底蕴,被尊称为“诗僧”。
他的诗歌成就不仅在于其艺术价值,更在于其对后世的影响。
他的诗作被后人传颂,对后来的诗人产生了深远的影响。
他的诗歌作品,不仅在文学史上占有重要地位,更在佛教史上具有特殊的意义。
皎然的历史地位不仅在于其诗歌成就,更在于其对唐代文化的推动作用。
他的诗歌作品,以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴,为唐代诗歌的发展做出了重要贡献。
他的诗歌作品,以其清新自然、意境深远的特点,为唐代诗歌的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。
诗歌赏析
全诗以茶为线索,通过“三饮”层层递进,将饮茶体验升华为精神超越。语言清丽流畅,想象瑰丽,融合道家思想与禅宗意境,以茶喻道,以茶显真。对比饮酒之俗与饮茶之雅,凸显茶“清高”之品格,体现诗人对精神自由的追求。
创作背景
艺术特色
2. 对比手法:以“饮酒”之俗反衬“饮茶”之雅,批判世俗沉迷,突出茶之清高。
3. 神话意象:借用“仙芽”“琼蕊浆”“丹丘”等意象,营造超凡脱俗的意境。
4. 用典自然:化用毕卓、陶潜典故,增强历史厚重感与批判意味。
5. 语言清雅:用词洁净空灵,契合茶之品格,体现“诗茶一体”的美学追求。