饮茶歌诮崔石使君

皎然 唐代 唐代诗词

古诗原文

越人遗我剡溪茗,
采得仙芽爨仙鼎。
素瓷雪色缥沫香,
何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐,
情来朗雨满天地。 再饮清我神,
忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道,
何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知,
世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜,
笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已,
狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真,
唯有丹丘得如此。

白话译文

越地之人送给我剡溪的茶叶,采摘的是如仙芽般的嫩叶,用仙鼎烹煮。洁白的瓷碗中茶汤如雪,浮着青白色的泡沫,香气四溢,哪里比得上神仙饮用的琼浆玉液呢?第一口饮下,便涤荡了昏沉与困倦,心情豁然开朗,仿佛天地清明。第二口饮下,精神为之一清,如同细雨洒落,洗去心间尘埃。第三口饮下,便仿佛悟道,何必再苦苦挣扎于烦恼之中?这茶品性高洁,世上少有人真正理解;世人沉迷饮酒,不过是自我麻痹。可悲那毕卓醉卧酒瓮边的夜晚,可笑那陶渊明归隐篱下以酒自娱之时。崔石使君饮茶后意犹未尽,高歌一曲,震惊四座。谁能真正懂得茶道之真谛?唯有丹丘山上的仙人,才能如此体悟。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 剡溪茗:剡溪所产名茶,唐代越州(今浙江嵊州)著名茶品。
- 仙芽:喻茶叶嫩绿如仙人所采之芽。
- 爨(cuàn)仙鼎:用仙鼎煮茶,“爨”为烧火煮食,此处夸张形容烹茶之雅。
- 素瓷雪色:指白瓷茶碗,茶汤色白如雪。
- 缥沫:青白色的茶沫,形容茶汤清雅。
- 琼蕊浆:神仙饮用的玉液琼浆,喻茶之珍贵。
- 毕卓:东晋名士,嗜酒,常醉卧酒瓮边,典出《晋书》。
- 陶潜:陶渊明,归隐田园,以酒自遣。
- 崔侯:指崔石使君,时任地方官员,与皎然交好。
- 丹丘:传说中神仙所居之地,象征理想境界。
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诗人信息

皎然

唐代诗人

皎然,唐代著名诗僧,生于公元720年,卒于公元804年,字清昼,本姓谢,湖州长城(今浙江长兴)人。

他出身于南朝谢氏家族,是南朝诗人谢灵运的十世孙。

自幼聪颖过人,曾立志为官,但因时局动荡,最终选择出家为僧,法号皎然。

皎然的诗歌成就卓著,他擅长写景抒情,尤其以山水诗最为著名。

他的诗风清新自然,意境深远,富有禅意。

他的诗作多以自然景物为题材,通过对自然的描绘,抒发自己的情感和思想。

他的诗歌语言优美,意境深远,具有很高的艺术价值和历史价值。

在唐代诗坛,皎然以其独特的诗风和深厚的文化底蕴,被尊称为“诗僧”。

他的诗歌成就不仅在于其艺术价值,更在于其对后世的影响。

他的诗作被后人传颂,对后来的诗人产生了深远的影响。

他的诗歌作品,不仅在文学史上占有重要地位,更在佛教史上具有特殊的意义。

皎然的历史地位不仅在于其诗歌成就,更在于其对唐代文化的推动作用。

他的诗歌作品,以其独特的艺术风格和深厚的文化底蕴,为唐代诗歌的发展做出了重要贡献。

他的诗歌作品,以其清新自然、意境深远的特点,为唐代诗歌的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。

诗歌赏析

全诗以茶为线索,通过“三饮”层层递进,将饮茶体验升华为精神超越。语言清丽流畅,想象瑰丽,融合道家思想与禅宗意境,以茶喻道,以茶显真。对比饮酒之俗与饮茶之雅,凸显茶“清高”之品格,体现诗人对精神自由的追求。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于中唐时期,正值茶文化兴盛之际。皎然作为诗僧,与茶圣陆羽交往密切,是唐代茶道的重要推动者。崔石使君为地方官员,嗜茶,皎然以此诗相赠,既酬答友人,亦借茶抒怀,倡导以茶代酒、以静代躁的生活态度,反映当时文人雅士对茶事之推崇。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 层递结构:“一饮—再饮—三饮”层层推进,由生理感受升华为精神悟道。
2. 对比手法:以“饮酒”之俗反衬“饮茶”之雅,批判世俗沉迷,突出茶之清高。
3. 神话意象:借用“仙芽”“琼蕊浆”“丹丘”等意象,营造超凡脱俗的意境。
4. 用典自然:化用毕卓、陶潜典故,增强历史厚重感与批判意味。
5. 语言清雅:用词洁净空灵,契合茶之品格,体现“诗茶一体”的美学追求。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌以饮茶为媒介,倡导一种清静、超脱、返璞归真的生活境界。通过赞美茶的“清高”与“全真”,批判世人借酒消愁、自我麻痹的虚妄,强调茶道即道,饮茶可涤心悟道,唯有超然物外,方能得见本真。核心在于“茶道全真”,追求精神解脱与人格高洁。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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