相和歌辞·蛾眉怨

王翰 唐代 唐代诗词

古诗原文

君不见宜春苑中九华殿,
飞阁流流直如发。
白日全含朱鸟窗,
流云半入苍龙阙。
宫中彩女夜卷事,
学凤吹箫弄清越。
珠帘北卷待凉风,
绣户南开向明月。
忽闻天子忆蛾眉,
宝凤衔花揲三螭。
传声走马开金屋,
夹路鸣环上玉墀。
长乐彤庭宴华寝,
三千美人曳光锦。
灯前含笑更罗衣,
帐里承恩荐瑶枕。
不意君心半路回,
求仙别作望仙台。
仓琅禁闼遥相忆,
紫翠岩房昼不开。
欲向人间种桃实,
先从海底觅蓬莱。
蓬莱可求不可上,
孤舟缥缈知何往。
黄金作盘铜作茎,
晴天白露掌中擎。
王母嫣然感君意;
云车羽旆欲相迎。
飞廉观前空怨慕,
少君何事须相误。
一朝埋没茂陵田,
贱妾蛾眉不重顾。
宫车晚出向南山,
仙卫逶迤去不还。
朝晡泣对麒麟树,
树下苍苔日渐斑。
人生百年夜将半,
对酒长歌莫长叹。
乘知白日不可思,
一死一生何足算。

白话译文

你不见宜春苑中的九华殿,飞檐如发丝般轻盈直上。白日光辉全映在朱鸟窗上,流云半入苍龙宫阙。宫中彩女深夜练习吹箫,模仿凤凰鸣叫,清越动人。珠帘向北卷起以迎凉风,绣户向南开启以向明月。忽然听说天子想起旧日美人,宝凤衔花,三螭盘绕。传令快马开启金屋,夹道环佩叮当登上玉阶。长乐宫彤庭设宴,三千美人身着光锦华服。灯前含笑更换轻纱罗衣,帐内承恩献上玉枕。不料君心中途变卦,转而求仙,另建望仙台。禁宫门扉遥相思念,紫翠岩房整日紧闭。想为人间种下仙桃,却要先去海底寻访蓬莱。蓬莱虽可寻却难登,孤舟飘渺不知去向何方。黄金为盘,铜为花茎,晴天托起白露凝成的仙掌。王母含笑感念君心,云车羽旗欲来迎接。飞廉观前徒留怨恨,少君为何偏要误我?一旦埋骨茂陵田,我这蛾眉美人再不被顾念。宫车傍晚驶向南山,仙卫蜿蜒远去不返。早晚哭泣对着麒麟树,树下青苔日渐斑驳。人生百年不过一夜将尽,对酒长歌莫再长叹。明知白日不可追思,一死一生何足计较。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- **宜春苑、九华殿**:汉代皇家园林与宫殿,代指唐代宫廷。
- **朱鸟窗、苍龙阙**:宫殿建筑中的方位象征,朱鸟指南,苍龙指东,体现宫室庄严。
- **彩女**:宫中年轻宫女。
- **凤吹箫**:传说萧史教弄玉吹箫引凤,喻宫中女子才艺。
- **宝凤衔花揲三螭**:装饰华美,宝凤衔花,三螭为龙形饰物,象征帝王恩宠。
- **金屋**:用“金屋藏娇”典,指宠妃居所。
- **玉墀**:宫殿台阶,以玉饰,极言尊贵。
- **望仙台**:汉武帝为求仙所建,此处指帝王弃情求仙。
- **仓琅禁闼**:宫门,仓琅为门环声,禁闼即宫门。
- **蓬莱**:神话中仙山,象征长生与不可及的理想。
- **飞廉观**:汉宫观名,传为迎神之所,此处指求仙之地。
- **少君**:指方士李少君,代指骗术误人的求仙者。
- **茂陵**:汉武帝陵墓,此处借指帝王身后,亦暗喻美人失宠终老。
- **麒麟树**:传说中祥瑞之树,或指陵墓前神道树,象征哀思。
- **一死一生**:化用《古诗十九首》“一死生为虚诞”,表达对生死的超脱。
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诗人信息

王翰

唐代诗人

王翰,唐代杰出的边塞诗人,以其豪放、激昂的诗风在中国古典文学史上占有一席之地。

他的生平资料较为稀缺,但丝毫不影响他在文学史上的重要地位。

王翰生于唐朝,一个文化繁荣、国力强盛的时代。

他亲身经历了唐朝的兴衰,见证了边塞的烽火连天,这些经历深刻地影响了他的诗歌创作。

他的作品多以边塞为背景,描绘了战士们英勇杀敌、保家卫国的壮烈场面,同时也抒发了对家乡的思念和对和平的渴望。

在文学成就方面,王翰的诗歌具有很高的艺术价值。

他的诗风豪放激昂,语言简练有力,形象生动鲜明。

他善于运用夸张、对比等手法,使诗歌具有强烈的视觉冲击力和感染力。

他的代表作《凉州词》、《饮马长城窟行》等,都是边塞诗歌中的佳作,流传至今,深受读者喜爱。

在历史地位上,王翰被誉为唐代“边塞诗派”的代表人物之一。

他的诗歌不仅反映了唐代边塞的现实生活,而且具有很高的历史价值和艺术价值。

他的诗歌作品,为后人研究唐代边塞生活、军事战争提供了珍贵的第一手资料,也为后世诗人创作边塞诗歌提供了借鉴和启示。

总的来说,王翰作为唐代杰出的边塞诗人,他的生平、文学成就和历史地位,都值得我们深入研究和传承。

他的作品,不仅丰富了中国古典文学的宝库,也为后世留下了宝贵的精神财富。

诗歌赏析

本诗以宫怨为表,以人生虚幻为里,通过昔日繁华与今日孤寂的强烈对比,展现宫廷女子从承恩到失宠的悲剧命运。全诗结构宏大,意象瑰丽,语言华美而不失深沉,情感由哀怨渐至超脱,终归于对人生无常的哲思。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

王翰生活于盛唐向中唐过渡时期,社会由盛转衰,宫廷生活奢靡而政治动荡。此诗借汉喻唐,以汉武帝宠幸李夫人、后求仙忘情的典故,影射唐玄宗宠杨贵妃而终致马嵬之变,反映帝王情薄、红颜薄命的普遍悲剧,亦暗含对盛极而衰时代命运的忧思。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **时空交错**:由现实宫殿转入神话仙境,再回归现实陵墓,虚实相生,拓展诗意空间。
2. **对比强烈**:昔日“三千美人曳光锦”与今日“树下苍苔日渐斑”形成鲜明对照,突出盛衰无常。
3. **用典密集**:化用“金屋藏娇”“弄玉吹箫”“望仙台”“蓬莱”“茂陵”等典故,增强历史厚重感。
4. **意象华美**:大量使用“珠帘”“绣户”“光锦”“瑶枕”“云车”“羽旆”等富丽意象,营造宫廷奢靡氛围。
5. **情感递进**:从哀怨、追忆、幻想、幻灭到超脱,层层推进,终以“一死一生何足算”作结,体现盛唐向中唐过渡的哲思转向。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过一位失宠宫女的视角,揭示帝王恩情短暂、求仙虚妄、人生无常的悲剧本质。表面写宫怨,实则批判权力对情感的异化,讽刺求仙误国,最终升华至对生命短暂与生死超脱的深刻思考,表达“荣华易逝,情爱难久,唯道永恒”的哲理。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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