哀王孙
古诗原文
夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋,
屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死,
骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚,
可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名,
但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘,
身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准,
龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野,
王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢,
且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥,
东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手,
昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位,
圣德北服南单于。
花门剺面请雪耻,
慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏,
五陵佳气无时无。
白话译文
长安城头飞来一群白头乌鸦,
夜里在延秋门上凄厉地啼叫。
又飞到富贵人家啄食高大的房屋,
屋里的达官显贵纷纷出逃躲避胡兵。
金鞭折断,九匹御马累死途中,
亲族骨肉无法一同奔逃,各自离散。
腰间还佩着宝玦和青色的珊瑚,
可怜的王孙在路边角落悲伤哭泣。
上前问他却不肯说出姓名,
只说困苦潦倒,情愿卖身为奴。
已经逃亡百天,藏身于荆棘丛中,
身上没有一寸完好的皮肤。
高祖的后代个个相貌不凡,
龙种天生与常人不同。
如今豺狼盘踞京城,真龙流落荒野,
王孙啊,请务必保重千金之躯。
不敢在交通要道上多说话,
只能为你暂且停留片刻。
昨夜东风吹来阵阵血腥味,
东来的骆驼队挤满了旧日京都。
朔方军中的健儿本有高超武艺,
从前勇猛善战,如今为何如此愚懦?
私下听说天子已将皇位传予太子,
圣德感召,已使北方降服南单于。
花门(回纥)战士割面请战,誓雪国耻,
你说话千万小心,别被奸人偷听陷害。
可悲啊,王孙,千万不可疏忽大意,
五陵之地依旧弥漫着帝王之气,复兴有望!
注释
2. **延秋门**:唐代长安城的西门,安史之乱时玄宗由此出逃。
3. **达官走避胡**:指安禄山叛军攻陷长安,官员百姓纷纷逃亡。
4. **金鞭断折九马死**:形容逃亡途中御马累死,金鞭折断,象征皇权衰微。
5. **宝玦青珊瑚**:贵族佩戴的珍贵饰物,象征王孙身份。
6. **泣路隅**:在路边角落哭泣,表现其落魄之状。
7. **高帝子孙**:指唐高祖李渊的后裔,即皇族宗室。
8. **隆准**:高鼻梁,古人认为帝王之相。
9. **龙种**:喻指皇室子孙,与“常人”相对。
10. **豺狼在邑龙在野**:豺狼喻叛军占据京城(邑),真龙喻皇室流亡(野)。
11. **千金躯**:珍贵之身,劝王孙自保。
12. **交衢**:四通八达的大道,人多眼杂,易遭不测。
13. **斯须**:片刻。
14. **橐驼**:骆驼,代指回纥等北方民族的军队或使节。
15. **朔方健儿**:指唐军朔方节度使的军队,原为精锐之师。
16. **圣德北服南单于**:指新君(唐肃宗)以德服人,使北方民族归附(南单于为泛称,非实指)。
17. **花门**:唐代对回纥(回鹘)的别称,因其旗帜绘花,称“花门”。
18. **剺面**:割面流血,古代少数民族誓师或哀悼的习俗,表达雪耻决心。
19. **狙**:暗中窥伺、陷害之人。
20. **五陵**:指汉代五座帝陵(长陵、安陵等),此处借指唐代帝陵,象征大唐国运。
21. **佳气**:祥瑞之气,古人认为帝王陵墓常有“王气”升腾。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
《哀王孙》是杜甫“诗史”风格的典范之作。全诗以安史之乱中皇族流落民间的悲惨遭遇为题材,通过一个王孙的遭遇折射出整个时代的动荡与悲凉。诗歌采用叙事与抒情相结合的手法,层层递进,情感深沉。前段以“白头乌”起兴,营造肃杀氛围,继而描写王孙逃亡、乞为奴的惨状,细节真实,如“已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤”,极具画面感和感染力。中段插入身份确认与劝诫,体现诗人对皇室的深切关怀与政治忧虑。后段笔锋转向国家大局,借“花门剺面”表达收复失地的希望,最后以“五陵佳气无时无”作结,寄托复兴之望,悲而不绝望,哀中有壮。全诗语言凝练,用典自然,情感真挚,既有现实批判,又含政治理想,展现了杜甫“沉郁顿挫”的艺术风格。
创作背景
艺术特色
2. **细节描写生动**:“身上无有完肌肤”“泣路隅”等细节,增强真实感与感染力。
3. **对比手法突出**:昔日“金鞭九马”与今日“泣路隅”形成强烈反差,凸显时代悲剧。
4. **象征与隐喻丰富**:“白头乌”象征灾祸,“龙种”“豺狼”象征正邪对立,“五陵佳气”象征国运未绝。
5. **语言沉郁顿挫**:句式长短错落,节奏紧凑,情感压抑而深沉,体现杜甫典型风格。
6. **用典自然贴切**:如“隆准”“龙种”“剺面”等,不露痕迹,增强历史厚重感。