空囊
古诗原文
晨霞高可餐。
世人共卤莽,
吾道属艰难。
不爨井晨冻,
无衣床夜寒。
囊空恐羞涩,
留得一钱看。
白话译文
翠柏的枝叶虽然苦涩,但我仍然采来充饥;
早晨的霞光高悬天际,仿佛也能当作食物吞食。
世上的人都随随便便,得过且过;
而我坚持的正道却举步维艰。
清晨井水结冰,无法生火做饭;
夜晚床上无衣御寒,冷得难以入眠。
口袋空空,唯恐见人羞愧;
幸好还留下一文钱,让我可以守着它,聊以自慰。
注释
2. **晨霞高可餐**:化用“餐霞”典故,出自道教传说,仙人吸饮云霞以养身。此处反用其意,言虽无食,却以精神之高洁自慰,亦见其清贫中不失志向。
3. **卤莽**:粗疏、马虎,指世人随波逐流、苟且偷安的生活态度。
4. **吾道**:指诗人坚守的儒家道德理想与正直人格。
5. **不爨(cuàn)**:不生火做饭。爨,烧火煮饭。
6. **井晨冻**:井水上冻结冰,无法取水,极言寒冷与困顿。
7. **无衣床夜寒**:床上无被褥,夜晚寒冷难耐,写其生活之贫寒。
8. **囊空恐羞涩**:口袋空无分文,羞于见人,暗含对世态炎凉的感慨。
9. **留得一钱看**:只剩下一文钱,仍保留着,既是实写,也含象征意味——即便贫至绝境,仍不失人格尊严,守着一丝底线。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
《空囊》是一首典型的杜甫“沉郁顿挫”风格之作。全诗以“空囊”为线索,层层递进地展现诗人身处绝境中的生活状态与精神坚守。前四句以“翠柏”“晨霞”起兴,用象征与夸张手法,将物质匮乏升华为精神高洁——宁可食苦柏、餐霞光,也不肯屈节求荣。中间四句转写实,“不爨”“无衣”具体刻画贫寒之状,“井晨冻”“床夜寒”以环境之冷衬心境之寒,极具感染力。结尾两句“囊空恐羞涩,留得一钱看”,笔锋陡转,由困顿转向尊严:虽穷,却不愿以空囊示人;留一钱,不是为用,而是为“看”,为守节。这一细节极具张力,将诗人“贫贱不能移”的品格表现得淋漓尽致。全诗语言质朴,情感深沉,以小见大,于日常细节中见人格光辉。
创作背景
艺术特色
2. **对比手法突出主题**:“世人共卤莽”与“吾道属艰难”形成鲜明对比,凸显诗人坚守正道之难与可贵。
3. **细节刻画深刻**:“留得一钱看”这一细节极具典型性,将“贫而不失志”的人格精神浓缩于一个动作之中,以小见大。
4. **语言简练,情感深沉**:全诗五言八句,语言质朴无华,却字字含悲,句句含情,体现杜甫“语不惊人死不休”的语言锤炼功夫。
5. **结构严谨,层层递进**:从起兴、写实到抒情,由外而内,由物质到精神,层层推进,结构紧凑。