将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首·其四

杜甫 唐朝 唐代诗词

古诗原文

常苦沙崩损药栏,
也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺,
恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老,
衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,
信有人间行路难。

白话译文

常常苦于江边沙土崩塌,毁坏了药圃的围栏,
连江边的栏杆也随急风激流一同冲落。
新栽的松树恨不得它立刻长到千尺之高,
那些杂乱滋生的恶竹,应当统统砍掉万竿。
我的生计全依赖黄阁老(严武)的照拂,
衰弱的身体只能寄托于道家炼制的紫金丹药。
三年来四处奔波,只剩下一副空皮囊与瘦骨,
这才真正相信,人间行路确实艰难。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **沙崩损药栏**:指成都草堂因地处江边,常受洪水冲刷,沙土崩塌,毁坏药圃围栏。药栏:种植药材的园圃围栏。
2. **江槛落风湍**:江边的栏杆被急风激流冲毁。江槛:江边护栏;风湍:急风与急流。
3. **新松**:指诗人亲手栽种的新松树,象征高洁之志。
4. **恶竹**:指杂乱滋生的竹子,象征小人或不良环境,杜甫借此表达除恶务尽之志。
5. **黄阁老**:指严武。唐代称宰相为“黄阁”,严武曾任剑南节度使,加同中书门下平章事,位同宰相,故称“黄阁老”。
6. **紫金丹**:道教炼丹术中所谓能延年益寿的仙丹,此处借指养生之药,亦暗含对生命衰颓的无奈。
7. **三年奔走**:指安史之乱后杜甫流离西南,自乾元二年(759年)弃官入蜀,至此时已三年有余。
8. **行路难**:化用古乐府《行路难》之题,感叹人生艰难,世道险阻。
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诗人信息

杜甫

唐朝诗人

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。

他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。

早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。

他七岁开始学诗,十五岁扬名。

之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。

天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。

天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。

开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。

他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。

十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。

安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。

至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。

乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。

次年暮春,杜甫搬到秦州。

后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。

在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。

广德二年,严武去世,杜甫离开成都。

大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。

大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。

大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。

大历六年,正月,由公安到岳阳。

后移居同登。

不久,从同登出发,入洞庭湖。

大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。

杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。

他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。

杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。

诗歌赏析

这首诗是杜甫即将重返成都草堂的途中所作,情感真挚,意象鲜明,融写景、抒情、言志于一体。前四句以草堂环境为背景,通过“沙崩”“风湍”等自然景象,写出草堂之险与重建之难,同时以“新松”与“恶竹”的对比,寄托了诗人对理想人格的追求和对现实污浊的厌恶——“恨不”“应须”两个强烈祈使句,凸显其爱憎分明、刚正不阿的精神品格。
后四句转入个人身世之叹。“生理只凭黄阁老”一句,既表达对严武庇护的感激,也暗含寄人篱下的悲凉;“衰颜欲付紫金丹”则以反讽笔法写出年老体衰、求仙无望的无奈。尾联直抒胸臆,“三年奔走空皮骨”是乱世士人命运的缩影,“信有人间行路难”一句,既呼应李白《行路难》的悲慨,又深化了时代苦难与人生困顿的主题,具有强烈的现实批判意味。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于唐代宗广德二年(764年)春,杜甫在阆州(今四川阆中)得知好友严武再度出任剑南节度使,即将重返成都草堂。此前,杜甫因避乱离蜀,草堂一度荒芜,幸得严武资助重修。本诗是《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》中的第四首,作于归途之中,寄给时任成都尹兼剑南节度使的严武(封郑国公,故称“严郑公”)。此时安史之乱虽已基本平定,但藩镇割据、民生凋敝,杜甫历经漂泊,身心俱疲,重返故地,百感交集。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **对比手法鲜明**:“新松”与“恶竹”构成理想与现实、高洁与污浊的强烈对比,象征诗人对人格境界的追求与对社会乱象的批判。
2. **意象生动,寓情于景**:沙崩、风湍、药栏、江槛等意象,既写实又象征,暗示草堂环境的脆弱与诗人处境的艰难。
3. **语言凝练,情感深沉**:全诗语言质朴而有力,“恨不”“应须”“只凭”“欲付”等词语,语气强烈,情感真挚,体现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。
4. **用典自然,化古出新**:“行路难”化用乐府旧题,但赋予新的时代内涵,使传统意象与现实苦难紧密结合。
5. **结构严谨,层层递进**:由景入情,由物及人,由外而内,从草堂环境写到个人命运,最终升华至对人生与社会哲理的深刻体悟。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过描写草堂重建之难与个人流离之苦,抒发了诗人对理想人格的追求、对现实污浊的厌恶、对友人的感激以及对人生艰难的深切体悟。诗中“新松”与“恶竹”的意象,既是自然景象,更是人格与社会的隐喻,表达了诗人“除恶务尽、养善如松”的道德理想。尾联“信有人间行路难”,则将个人遭遇升华为对乱世人生普遍困境的哲思,体现了杜甫忧国忧民、悲天悯人的士人情怀。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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