南邻

杜甫 唐朝 唐代诗词

古诗原文

锦里先生乌角巾,
园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜,
得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺,
野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮,
相对柴门月色新。

白话译文

锦里住着一位头戴乌角巾的隐士,
他的园子收获芋头和栗子,生活不算太穷困。
他常接待宾客,孩子们都欢喜地跑前跑后,
鸟雀在台阶上自由觅食,早已与人相熟温顺。
秋日的河水才深四五尺,
一只小木船恰好能载两三个人过河。
洁白的沙滩,青翠的竹林,江村笼罩在暮色里,
两人站在柴门前,相对而立,月色清新宜人。
(“相对”一作“相送”,也可理解为诗人送别友人后伫立柴门,静对月色)

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **锦里**:即成都南门外锦官城旧址,代指成都。
2. **乌角巾**:黑色有棱角的头巾,唐代隐士或高士常戴,象征隐逸身份。
3. **芋栗**:芋头和栗子,泛指园中粗食,象征简朴生活。
4. **未全贫**:生活虽不富裕,但尚能自给,体现知足安贫的态度。
5. **阶除**:台阶和庭院,指居所环境。
6. **驯**:驯服、温顺,鸟雀不惧人,侧面反映主人仁厚、环境安宁。
7. **野航**:乡间的小木船,非官船,体现田园生活气息。
8. **恰受两三人**:船小但合用,体现自然、朴素的和谐。
9. **白沙翠竹**:典型川西平原秋景,色彩清丽,意境幽静。
10. **江村暮**:黄昏时分的江村,渲染宁静氛围。
11. **月色新**:月色清新,既指自然之美,也暗含心境之澄明。
12. **相对/相送**:版本差异。“相对”强调主客共立柴门,情意绵绵;“相送”则突出离别之情,更具动态感。
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诗人信息

杜甫

唐朝诗人

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。

他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。

早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。

他七岁开始学诗,十五岁扬名。

之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。

天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。

天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。

开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。

他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。

十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。

安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。

至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。

乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。

次年暮春,杜甫搬到秦州。

后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。

在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。

广德二年,严武去世,杜甫离开成都。

大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。

大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。

大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。

大历六年,正月,由公安到岳阳。

后移居同登。

不久,从同登出发,入洞庭湖。

大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。

杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。

他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。

杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。

诗歌赏析

《南邻》是杜甫在成都草堂时期创作的一首田园访友诗,风格清新自然,语言质朴,意境深远。全诗以白描手法描绘友人(锦里先生)的居所、生活状态和周边环境,展现出一幅宁静和谐的田园画卷。诗人通过“儿童喜”“鸟雀驯”等细节,侧面烘托主人的仁厚与生活的安宁;“秋水”“野航”“白沙”“翠竹”等意象,构成典型的川西秋景,富有画面感。末两句以“江村暮”“月色新”收束,情景交融,营造出清幽淡远、物我两忘的意境。诗中对隐逸生活的赞美,也折射出杜甫在乱世中对安定、淳朴生活的向往。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于唐代宗大历元年(公元766年)或稍前,杜甫流寓成都,定居于西郊浣花溪畔的草堂。此时安史之乱虽已平定,但社会仍未完全安定,杜甫远离政治中心,过着半隐半耕的生活。他常与邻里交往,结识了不少隐士、农夫和文人。《南邻》即写他拜访一位住在附近的隐士(锦里先生)时所见所感。诗中“锦里”即成都,“江村”即指杜甫草堂一带。此诗反映了杜甫在漂泊生涯中,对田园生活、人情温暖的珍视,以及对简朴、自然之美的深切体悟。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **白描手法**:全诗不加雕饰,用简练的语言勾勒人物、景物与场景,如“园收芋栗”“野航恰受”,真实自然,富有生活气息。
2. **细节传神**:“儿童喜”“鸟雀驯”等细节,生动表现主人待客之诚与环境的和谐,以小见大。
3. **动静结合**:前六句写人、事、景,多为动态或生活场景;后两句写暮色与月色,转为静谧,形成由动入静的节奏变化。
4. **意象清新**:“白沙”“翠竹”“秋水”“月色”等意象清丽脱俗,营造出淡雅幽远的意境。
5. **对仗工整**:颔联、颈联对仗自然,如“惯看宾客”对“得食阶除”,“秋水才深”对“野航恰受”,音韵和谐。
6. **版本意蕴丰富**:“相对”与“相送”的异文,使诗歌在“共赏月色”与“依依惜别”之间产生多重解读,增强了诗意张力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

《南邻》通过描绘一位隐士简朴而安宁的生活,表达了诗人对田园生活的向往、对淳朴人情的赞美,以及对乱世中精神归宿的追寻。诗中不仅赞美了锦里先生的淡泊自守、仁厚待物,也寄托了杜甫自身在漂泊中对“家”的渴望——一个可以安顿心灵、与人相亲、与自然相融的“江村”。全诗主题可概括为:在动荡时代中,对宁静、和谐、朴素生活的礼赞,以及对隐逸精神的认同与向往。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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