十六夜玩月
古诗原文
皆传玉露秋。
关山随地阔,
河汉近人流。
谷口樵归唱,
孤城笛起愁。
巴童浑不寝,
半夜有行舟。
白话译文
曾经沐浴在清澈明亮的月光之中,感受到那份清爽;如今又逢秋夜,玉露微凉,人人皆知这是中秋的节气。
关山苍茫,随着地势延展而显得更加辽阔;银河低垂,仿佛贴近人间,与人们近在咫尺。
山谷口传来樵夫归家时唱起的歌声,孤寂的城池里,笛声悠悠,勾起无尽的愁思。
巴地的孩童却全然不睡,深夜时分,江面上竟有行舟穿梭往来,令人惊异。
注释
2. **玉露**:秋天的露水,晶莹如玉,常与“金风”并称,象征清冷高洁的秋景,也暗含时光流逝之感。
3. **关山**:泛指边塞山川,此处既实指地理上的山关,也象征旅途遥远、思乡之难。
4. **河汉**:即银河,古人认为其横贯天际,连接天地,此处“近人流”写其低垂,仿佛可触,突出秋夜天高气爽、星汉灿烂之景。
5. **谷口樵归唱**:山谷口传来樵夫砍柴归来时的歌声,表现山野生活的宁静与辛劳。
6. **孤城笛起愁**:孤城之中吹起笛声,笛音哀婉,引发羁旅之愁、思乡之情。“孤城”常指边地或偏远城池。
7. **巴童**:巴地(今四川东部一带)的孩童。杜甫当时流寓夔州(今重庆奉节),属巴地。
8. **浑不寝**:完全睡不着。浑,全然、完全。
9. **半夜有行舟**:深夜仍有船只航行,或暗示战乱未息、百姓奔波,或为商旅夜行,反衬诗人内心的孤寂与忧思。
诗人信息
杜甫
唐朝诗人
杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。
他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。
早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。
他七岁开始学诗,十五岁扬名。
之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。
天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。
天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。
开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。
他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。
天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。
十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。
就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。
安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。
至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。
乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。
次年暮春,杜甫搬到秦州。
后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。
在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。
广德二年,严武去世,杜甫离开成都。
大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。
大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。
大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。
大历六年,正月,由公安到岳阳。
后移居同登。
不久,从同登出发,入洞庭湖。
大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。
杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。
他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。
杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。
诗歌赏析
这首诗以“玩月”为题,实则借月抒怀,融写景、抒情、叙事于一体。前四句写月夜之清朗与壮阔,以“金波”“玉露”点出中秋时令,“关山随地阔”展现空间之广远,“河汉近人流”则赋予天象以人情味,体现杜甫对自然的细腻感知与天人合一的哲思。
中间四句转入人间烟火:樵夫归唱、孤城笛愁,一静一动,一欢一悲,形成鲜明对比,暗示诗人身处异乡的孤独与对和平生活的向往。末两句尤为精妙——“巴童浑不寝,半夜有行舟”,表面写孩童贪玩、夜舟往来,实则暗藏深意:孩童尚不知愁,而诗人却彻夜难眠,夜舟之行或象征战乱未平、百姓流离,反衬其忧国忧民之心。全诗由景入情,由远及近,层层递进,语言凝练,意境深远。
创作背景
艺术特色
2. **对仗工整,结构严谨**:中二联“关山随地阔,河汉近人流”与“谷口樵归唱,孤城笛起愁”对仗精工,音律和谐。
3. **以景衬情,含蓄深沉**:全诗不直言愁苦,却通过“笛愁”“半夜行舟”等细节传达出深沉的忧思。
4. **细节传神,结尾奇警**:末句“半夜有行舟”看似写景,实则暗含动荡时代百姓不得安宁的现实,余味无穷。
5. **语言质朴而凝练**:杜甫晚期诗风趋于沉郁顿挫,此诗语言洗练,情感内敛,却力透纸背。