王冕好学

宋濂 明朝 明代诗词

古诗原文

  王冕者,
诸暨人。
七八岁时,
父命牧牛陇上,
窃入学舍,
听诸生诵书;
听已,
辄默记。
暮归,
忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒,
挞之,
已而复如初。
母曰:“儿痴如此,
曷不听其所为?
”冕因去,
依僧寺以居。
夜潜出,
坐佛膝上,
执策映长明灯读之,
琅琅达旦。
佛像多土偶,
狞恶可怖;
冕小儿,
恬若不见。  安阳韩性闻而异之,
录为弟子,
学遂为通儒。
性卒,
门人事冕如事性。
时冕父已卒,
即迎母入越城就养。
久之,
母思还故里,
冕买白牛驾母车,
自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑,
冕亦笑。

白话译文

王冕是诸暨人。七八岁时,父亲让他在田埂上放牛,他却偷偷溜进学堂,听学生们读书;听完之后,便默默记在心里。傍晚回家时,竟忘了牵牛。有人牵着牛来责怪他踩坏了庄稼。父亲很生气,打了他一顿,但过后他仍像从前一样。母亲说:“孩子痴迷到这种地步,不如就随他去做吧。”王冕于是离家,寄居在寺庙里。夜里偷偷出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书借着长明灯的光朗读,声音清朗直到天亮。佛像大多是泥塑的,面目狰狞可怕;王冕虽是小孩子,却安然自若,好像什么也没看见。
安阳的韩性听说后感到很惊奇,便收他为弟子,后来王冕成为博学通才的儒者。韩性去世后,他的门人对待王冕如同对待老师一样。当时王冕的父亲已经去世,他便把母亲接到越城奉养。时间久了,母亲想回故乡,王冕就买了一头白牛,驾着母亲的车,自己穿着古代士人的衣帽,跟在车后。乡里的孩子们争相拦路嘲笑他,王冕也笑着回应。

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译文演变

注释

词语解释
- 王冕:元末明初著名画家、诗人,以画梅著称,亦工诗。
- 诸暨:今浙江诸暨市。
- 牧牛陇上:在田埂上放牛。陇,通“垄”,田埂。
- 窃:偷偷地。
- 辄:就,立即。
- 蹊田:踩踏田地。蹊,践踏。
- 挞:用鞭子或棍子打。
- 恬若不见:安然自若,好像没看见。恬,安静。
- 执策:拿着书。策,竹简,代指书籍。
- 长明灯:寺庙中昼夜不灭的油灯。
- 通儒:博学多识的儒者。
- 安阳韩性:韩性,字明善,安阳人,元代著名学者。
- 门人:学生。
- 被:通“披”,穿戴。
- 讪笑:讥笑。
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诗人信息

宋濂

明朝诗人

宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,又号玄真子,浙江省浦江县人,元末明初著名的文学家、政治家和教育家。

他是明朝开国皇帝朱元璋的重要谋士之一,也是明朝初年文学的领军人物,被誉为“开国文臣之首”。

宋濂的一生,既是文人学者,也是政治家的典范。

生平:

宋濂出生于一个贫寒的农家,自幼聪明好学,勤奋刻苦。

他早年曾在家乡的私塾接受教育,后因家境贫寒而辍学。

尽管如此,宋濂并未放弃学业,他自学成才,广泛涉猎经史子集,对儒家经典有深入的研究。

元末,宋濂曾短暂担任过一些小官职,但因不满元朝的腐败和无能,他最终选择辞官归隐,专心于文学创作和教育事业。

明朝建立后,朱元璋慕名邀请宋濂出山,担任翰林学士,负责编纂《元史》。

宋濂在明朝初期的政治舞台上发挥了重要作用,他参与制定了许多重要的政策和法令,对明朝的政治制度和文化建设产生了深远影响。

然而,由于政治斗争,宋濂在晚年被牵连入“胡惟庸案”,被迫辞官回乡。

尽管如此,他的一生仍然是一个典型的文人政治家的典范。

文学成就:

宋濂的文学成就主要体现在散文方面。

他的散文风格清新自然,语言简练,富有哲理。

他的散文作品既有抒发个人情感的抒情散文,也有反映社会现实的议论散文。

宋濂的散文作品在当时被誉为“文宗”,对后世的文学创作产生了深远影响。

他的代表作品有《送东阳马生序》、《阅江楼记》等。

宋濂还是一位杰出的史学家。

他参与编纂的《元史》是二十四史之一,对元朝的历史进行了系统的整理和研究。

《元史》的编纂工作,不仅为后世留下了宝贵的历史资料,也对中国古代史学的发展产生了重要影响。

历史地位:

宋濂在历史上的地位举足轻重。

作为明朝开国文臣之首,他在政治、文化、教育等领域都做出了杰出的贡献。

他的政治智慧和文学才华,使他成为明朝初年最具影响力的文人之一。

宋濂的一生,是文人学者与政治家相结合的典范,他的事迹和成就,为后世留下了宝贵的精神财富。

诗歌赏析

本文虽非诗歌,而是宋濂所撰的一篇传记性散文,语言简洁质朴,叙事生动,通过典型事例刻画人物性格。以“忘牛”“夜读”“被古冠服”等细节,层层递进地展现王冕自幼好学、志向坚定、不随流俗的形象。全文节奏明快,细节传神,富有感染力。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

本文出自宋濂《宋学士文集》,为元末明初文人所作。宋濂为明初“开国文臣之首”,推崇儒学,重视教化。此文写于明代初年,借王冕之事迹宣扬勤学苦读、孝亲守志的儒家价值观,反映当时重建礼教、推崇士人精神的思潮。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **细节描写生动**:如“坐佛膝上”“执策映长明灯”“琅琅达旦”,画面感极强,突出勤学精神。
2. **对比手法**:王冕的专注与佛像的狰狞形成反差,凸显其心无旁骛;乡人讪笑与“冕亦笑”对比,表现其超然物外。
3. **语言简练**:全篇用白描手法,不加雕饰,却意蕴深远。
4. **层层递进**:从“窃听诵书”到“夜读寺庙”,再到“师从韩性”“奉养母亲”,逐步展现人物成长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本文通过记述王冕自幼刻苦求学、不畏艰难、孝顺母亲、坚守志向的事迹,弘扬了勤学不辍、专心致志、孝亲敬长、不慕荣利的儒家精神,表达了对理想人格的赞美,也寄托了作者对士人风骨的推崇与期待。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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