王冕好学
古诗原文
诸暨人。
七八岁时,
父命牧牛陇上,
窃入学舍,
听诸生诵书;
听已,
辄默记。
暮归,
忘其牛。
或牵牛来责蹊田者。
父怒,
挞之,
已而复如初。
母曰:“儿痴如此,
曷不听其所为?
”冕因去,
依僧寺以居。
夜潜出,
坐佛膝上,
执策映长明灯读之,
琅琅达旦。
佛像多土偶,
狞恶可怖;
冕小儿,
恬若不见。 安阳韩性闻而异之,
录为弟子,
学遂为通儒。
性卒,
门人事冕如事性。
时冕父已卒,
即迎母入越城就养。
久之,
母思还故里,
冕买白牛驾母车,
自被古冠服随车后。
乡里儿竞遮道讪笑,
冕亦笑。
白话译文
王冕是诸暨人。七八岁时,父亲让他在田埂上放牛,他却偷偷溜进学堂,听学生们读书;听完之后,便默默记在心里。傍晚回家时,竟忘了牵牛。有人牵着牛来责怪他踩坏了庄稼。父亲很生气,打了他一顿,但过后他仍像从前一样。母亲说:“孩子痴迷到这种地步,不如就随他去做吧。”王冕于是离家,寄居在寺庙里。夜里偷偷出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书借着长明灯的光朗读,声音清朗直到天亮。佛像大多是泥塑的,面目狰狞可怕;王冕虽是小孩子,却安然自若,好像什么也没看见。
安阳的韩性听说后感到很惊奇,便收他为弟子,后来王冕成为博学通才的儒者。韩性去世后,他的门人对待王冕如同对待老师一样。当时王冕的父亲已经去世,他便把母亲接到越城奉养。时间久了,母亲想回故乡,王冕就买了一头白牛,驾着母亲的车,自己穿着古代士人的衣帽,跟在车后。乡里的孩子们争相拦路嘲笑他,王冕也笑着回应。
注释
- 诸暨:今浙江诸暨市。
- 牧牛陇上:在田埂上放牛。陇,通“垄”,田埂。
- 窃:偷偷地。
- 辄:就,立即。
- 蹊田:踩踏田地。蹊,践踏。
- 挞:用鞭子或棍子打。
- 恬若不见:安然自若,好像没看见。恬,安静。
- 执策:拿着书。策,竹简,代指书籍。
- 长明灯:寺庙中昼夜不灭的油灯。
- 通儒:博学多识的儒者。
- 安阳韩性:韩性,字明善,安阳人,元代著名学者。
- 门人:学生。
- 被:通“披”,穿戴。
- 讪笑:讥笑。
诗人信息
宋濂
明朝诗人
宋濂(1310-1381),字景濂,号潜溪,又号玄真子,浙江省浦江县人,元末明初著名的文学家、政治家和教育家。
他是明朝开国皇帝朱元璋的重要谋士之一,也是明朝初年文学的领军人物,被誉为“开国文臣之首”。
宋濂的一生,既是文人学者,也是政治家的典范。
生平:
宋濂出生于一个贫寒的农家,自幼聪明好学,勤奋刻苦。
他早年曾在家乡的私塾接受教育,后因家境贫寒而辍学。
尽管如此,宋濂并未放弃学业,他自学成才,广泛涉猎经史子集,对儒家经典有深入的研究。
元末,宋濂曾短暂担任过一些小官职,但因不满元朝的腐败和无能,他最终选择辞官归隐,专心于文学创作和教育事业。
明朝建立后,朱元璋慕名邀请宋濂出山,担任翰林学士,负责编纂《元史》。
宋濂在明朝初期的政治舞台上发挥了重要作用,他参与制定了许多重要的政策和法令,对明朝的政治制度和文化建设产生了深远影响。
然而,由于政治斗争,宋濂在晚年被牵连入“胡惟庸案”,被迫辞官回乡。
尽管如此,他的一生仍然是一个典型的文人政治家的典范。
文学成就:
宋濂的文学成就主要体现在散文方面。
他的散文风格清新自然,语言简练,富有哲理。
他的散文作品既有抒发个人情感的抒情散文,也有反映社会现实的议论散文。
宋濂的散文作品在当时被誉为“文宗”,对后世的文学创作产生了深远影响。
他的代表作品有《送东阳马生序》、《阅江楼记》等。
宋濂还是一位杰出的史学家。
他参与编纂的《元史》是二十四史之一,对元朝的历史进行了系统的整理和研究。
《元史》的编纂工作,不仅为后世留下了宝贵的历史资料,也对中国古代史学的发展产生了重要影响。
历史地位:
宋濂在历史上的地位举足轻重。
作为明朝开国文臣之首,他在政治、文化、教育等领域都做出了杰出的贡献。
他的政治智慧和文学才华,使他成为明朝初年最具影响力的文人之一。
宋濂的一生,是文人学者与政治家相结合的典范,他的事迹和成就,为后世留下了宝贵的精神财富。
诗歌赏析
本文虽非诗歌,而是宋濂所撰的一篇传记性散文,语言简洁质朴,叙事生动,通过典型事例刻画人物性格。以“忘牛”“夜读”“被古冠服”等细节,层层递进地展现王冕自幼好学、志向坚定、不随流俗的形象。全文节奏明快,细节传神,富有感染力。
创作背景
艺术特色
2. **对比手法**:王冕的专注与佛像的狰狞形成反差,凸显其心无旁骛;乡人讪笑与“冕亦笑”对比,表现其超然物外。
3. **语言简练**:全篇用白描手法,不加雕饰,却意蕴深远。
4. **层层递进**:从“窃听诵书”到“夜读寺庙”,再到“师从韩性”“奉养母亲”,逐步展现人物成长。