立春

白玉蟾南宋宋代诗词

古诗原文

东风吹散梅梢雪，
一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，
百花富贵草精神。

白话译文

东风吹散了梅花枝头的残雪，一夜之间便将春天带回人间。从此春天仿佛长了脚，走遍大地，百花盛开，草木焕发出蓬勃生机。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 东风：指春风，象征温暖与生机。
- 梅梢雪：梅花枝头未化的积雪，代表冬寒残余。
- 挽回：召唤、迎来之意。
- 阳春：温暖的春天。
- 有脚：拟人化，形容春天能行走、传播生机。
- 百花富贵草精神：百花繁盛如富贵人家，草木亦显出旺盛的生命力。

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诗人信息

白玉蟾

南宋诗人

白玉蟾（1194-1229），字希古，号武夷散人，南宋时期著名的道教思想家、诗人、画家。

他出生于福建泉州，自幼聪明过人，对道教文化有浓厚的兴趣。

白玉蟾一生游历四方，广泛接触道教名山大川，与当时的许多道士、文人都有往来。

在文学成就方面，白玉蟾是南宋时期道教诗歌的代表人物。

他的诗歌作品以描绘自然山水、抒发道教思想为主，语言清新脱俗，意境深远。

他的《武夷集》收录了大量脍炙人口的诗篇，成为后世研究南宋道教文学的重要资料。

此外，白玉蟾还擅长绘画，尤其擅长画山水，其作品风格超逸，与诗歌相得益彰。

在历史地位上，白玉蟾被誉为南宋道教诗歌的开山鼻祖。

他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世道教文学的发展产生了深远影响。

许多道教诗人都以他为榜样，继承和发扬了他的诗歌风格。

同时，白玉蟾的道教思想也在一定程度上推动了南宋道教的发展，为道教文化的传承做出了重要贡献。

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诗歌赏析

全诗以立春为题，通过生动的意象和拟人手法，展现冬去春来、万象更新的景象。语言明快清新，节奏流畅，充满喜悦与希望，体现白玉蟾作为道教诗人对自然生命律动的敏锐感知与诗意升华。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此诗作于宋代，立春为二十四节气之首，象征春回大地、万物复苏。宋代文人重视节气文化，常借节令抒怀。白玉蟾为南宋道教南宗五祖，其诗融合道法自然思想，常于自然景物中体悟大道，此诗即于节气更替中寄寓生机与道机。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用拟人（“阳春应有脚”）、夸张（“一夜挽回天下春”）与对比（冬雪与春阳），语言简练而意象丰盈。句式工整，对仗自然，前两句写时序突变，后两句写春之生命力，层层递进，富有动感。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

通过描绘立春时节自然景象的转变，表达春天不可阻挡的生机与希望，寄托诗人对宇宙生命循环的赞美，以及对自然大道运行不息的体悟，体现道家顺应自然、乐生贵春的思想。

核心理念

情感表达