易道录招饮五首

白玉蟾南宋宋代诗词

古诗原文

竹风不断凉如水，
山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪，
人生聊寄瓮头春。

白话译文

竹林间清风不断，清凉如水；山间细雨无声，细密如尘。世间万事终将如发簪上的白雪般消逝，人生不过暂寄于酒瓮头的春醪之中。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 竹风：竹林间的风，象征清雅高洁。
- 山雨：山中的细雨，常喻隐逸之境的宁静。
- 簪上雪：白发如雪，喻人生衰老、世事无常。
- 瓮头春：瓮中春酒，指酒，亦指隐逸生活中的闲适与寄托。

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诗人信息

白玉蟾

南宋诗人

白玉蟾（1194-1229），字希古，号武夷散人，南宋时期著名的道教思想家、诗人、画家。

他出生于福建泉州，自幼聪明过人，对道教文化有浓厚的兴趣。

白玉蟾一生游历四方，广泛接触道教名山大川，与当时的许多道士、文人都有往来。

在文学成就方面，白玉蟾是南宋时期道教诗歌的代表人物。

他的诗歌作品以描绘自然山水、抒发道教思想为主，语言清新脱俗，意境深远。

他的《武夷集》收录了大量脍炙人口的诗篇，成为后世研究南宋道教文学的重要资料。

此外，白玉蟾还擅长绘画，尤其擅长画山水，其作品风格超逸，与诗歌相得益彰。

在历史地位上，白玉蟾被誉为南宋道教诗歌的开山鼻祖。

他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世道教文学的发展产生了深远影响。

许多道教诗人都以他为榜样，继承和发扬了他的诗歌风格。

同时，白玉蟾的道教思想也在一定程度上推动了南宋道教的发展，为道教文化的传承做出了重要贡献。

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诗歌赏析

此诗以清冷幽静的意象开篇，营造出超然尘外的意境。后两句由景入理，以“簪上雪”喻人生迟暮、世事虚幻，以“瓮头春”象征精神寄托，体现道家淡看生死、寄情自然的人生观。语言简练，意境深远，富有哲理。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

白玉蟾为南宋道教南宗五祖之一，兼通儒道，诗风融合道家思想与文人雅趣。此诗属《易道录招饮五首》之一，应作于其隐居修道期间，借招饮之名，抒写对人生、世事的道家式体悟，反映宋代文人融合道学与诗学的典型倾向。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用对仗工整的意象对比（竹风/山雨，凉如水/细似尘），以自然之景烘托心境；后联以隐喻（簪上雪、瓮头春）将抽象哲理具象化，体现“以景寓理、托物言志”的道家诗风；语言清雅空灵，节奏舒缓，具禅道合一的审美特质。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

表达人生短暂、世事虚幻的道家观念，主张超脱物累，寄情自然与清酒，追求精神自由与内心安宁，体现白玉蟾融合易学、道家与诗意的生命哲思。

核心理念

情感表达