兰亭诗二首其二

王徽之东晋魏晋诗词

古诗原文

先师有冥藏，
安用羁世罗。
未若保冲真，
齐契箕山阿。

白话译文

先代圣人有幽隐的归宿，何必被世俗的网罗所束缚？不如保全内心的冲和与真性，与箕山的隐士们心意相通。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

先师：指古代圣贤，如尧、许由等，亦暗含孔子或道家推崇的隐逸典范。
冥藏：幽隐不显的归宿，指隐居避世。
羁世罗：被世俗的网罗所羁绊，比喻功名利禄、礼法束缚。
冲真：冲和真朴的本性，道家理想的人格状态。
齐契：心意相合，精神契合。
箕山阿：箕山之麓，相传尧时许由隐居之地，代指高士隐居之所。

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诗人信息

王徽之

东晋诗人

王徽之，字子猷，是东晋时期的文学家、书法家，与王羲之为兄弟。

他出生于公元338年，卒于386年，享年48岁。

王徽之出身于名门望族琅琊王氏，自幼受到良好的教育，才华横溢。

王徽之的文学成就主要体现在诗歌创作上。

他的诗歌风格清新脱俗，意境深远，深受当时文人的推崇。

他的代表作有《登楼赋》、《咏怀诗》等。

这些作品不仅在当时广为流传，而且对后世文学产生了深远的影响。

在书法方面，王徽之也颇有造诣。

他的书法风格潇洒飘逸，与王羲之并称“二王”。

他的书法作品流传至今，被视为书法艺术的珍品。

王徽之在历史上的地位主要体现在他的文学和书法成就上。

作为东晋时期的文学巨匠，他的诗歌和书法作品对后世产生了深远的影响。

同时，他还是王羲之的兄弟，两人的文学和书法成就共同推动了东晋时期文学和书法艺术的繁荣发展。

因此，王徽之在历史上的地位举足轻重，被誉为东晋文学和书法的代表人物之一。

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诗歌赏析

此诗语言简淡，意境高远，以道家思想为内核，表达对隐逸生活的向往。通过对比“羁世罗”与“保冲真”，凸显超脱世俗、回归本真的价值取向。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

东晋永和九年（353年），王徽之参与兰亭雅集，与诸名士赋诗抒怀。当时士人崇尚清谈、玄学，追求精神自由，反对礼法拘束。王徽之性放达不羁，好老庄之学，此诗即反映其厌弃仕途、向往隐逸的思想。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

运用对比手法（“安用羁世罗”与“未若保冲真”），突出主题；以典故（箕山许由）含蓄表达志向；语言简练古朴，体现玄言诗向山水隐逸诗过渡的风格。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

倡导摆脱世俗羁绊，追求内在精神的自由与真朴，向往与古代高士同归隐逸，体现魏晋士人崇尚自然、返璞归真的哲学理想。

核心理念

情感表达