世间万物都有值得观赏之处。
只要值得观赏，
就都有值得快乐的地方，
不一定要是奇伟壮丽、怪异非凡的东西。
喝下酒糟、啜饮薄酒，
都能让人醉；
瓜果蔬菜、草木野果，
都能让人饱腹。
由此类推，
我到哪里会不快乐呢？
人们之所以追求福分而回避灾祸，
是因为福令人欢喜，祸令人悲伤。
人的欲望无穷无尽，
但能满足我欲望的事物却有限，
内心在美与恶之间争斗，
取舍的选择不断出现在眼前。
于是快乐的事常常很少，
悲伤的事却常常很多。
这实际上是在追求灾祸而推辞福分。
追求灾祸而推辞福分，
难道是人的本性吗？
是被外物遮蔽了心智啊。
那些人沉溺于事物之中，
而不能超脱于事物之外。
事物本无大小之分，
但从内在的视角去看，
没有一样不是高大宏伟的。
它们挟持着这种高大来俯视我，
我就会感到迷惑、慌乱、反复无常，
就像从缝隙中观看别人争斗，
又怎能看清胜负的所在？
因此，美与恶交错产生，
忧愁与快乐由此而生，
这难道不是很可悲的事吗？
我自从由杭州调任密州（胶西）任职，
放弃了乘船的安逸，
而忍受车马的劳顿；
离开了雕梁画栋的华美宅第，
而住进简陋的茅屋；
离开了湖光山色的美景，
而来到种满桑麻的田野。
刚到之时，
连年歉收，
盗贼遍野，
案件堆积如山；
厨房空空荡荡，
每天只能吃枸杞和菊花。
人们自然怀疑我会不快乐。
但过了一年之后，
我的脸色更加丰润，
白头发也逐渐变黑。
我喜爱这里淳朴的民风，
当地的官吏百姓也习惯了我不善钻营的笨拙。
于是修整园圃，
清扫庭院，
砍伐安丘、高密的树木，
用来修补破败的屋宇，
只求勉强维持生活。
在园子的北面，
有一座依城墙而建的旧台，
我稍加修缮，使它焕然一新。
时常与友人登临游览，
放纵心意，舒展情怀。
向南望去，是马耳山和常山，
时隐时现，
若近若远，
仿佛那里藏着隐居的高士！
东边是庐山，
那是秦代卢敖隐居避世的地方。
向西望去，是穆陵关，
隐约如一座城郭，
姜太公（师尚父）和齐桓公的遗风余烈，
似乎还留存着。
向北俯视潍水，
不禁长叹一声，
想起韩信（淮阴侯）的赫赫战功，
又悲悯他没有善终。
这座台高大而安稳，
幽深而明亮，
夏天凉爽，冬天温暖。
雨雪纷飞的清晨，
清风明月的夜晚，
我没有一天不在这里，
宾客也从未缺席。
采摘园中的蔬菜，
捕捞池中的鲜鱼，
用高粱酿酒，
煮脱壳的糙米饭来吃，
感叹道：“多么快乐的游历啊！”
就在这个时候，
我的弟弟子由，
正好在济南，
听说此事后写了一篇赋，
并将这座台命名为“超然”，
用以表明我无论身处何地都能保持快乐，
是因为我超脱于物欲之外啊。
《超然台记》虽为“记”体散文，却具有浓厚的诗性哲理与抒情色彩，是苏轼哲理散文的典范之作。全文以“乐”为核心，