卜算子·感旧

苏轼宋代宋代诗词

古诗原文

自京口还钱塘，
道中寄述古太守蜀客到江南，
长忆吴山好。
吴蜀风流自古同，
归去应须早。
还与去年人，
共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，
应是容颜老。

白话译文

从京口返回钱塘途中，写此诗寄给杭州太守陈述古。
我这个蜀地来客到了江南，
常常怀念吴地山水的秀美。
吴地与蜀地自古风流人物并出，
如今归去应趁年华未老。
还像去年那样，与你相伴，
共坐在西湖边的草地上。
请别吝惜在酒杯前多看几眼，
大概我的容颜已经苍老。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **京口**：今江苏镇江，苏轼由润州（今镇江）赴杭州途中经过此地。
2. **钱塘**：杭州古称，时苏轼任杭州通判，回任所途中作此词。
3. **述古太守**：指陈襄，字述古，时任杭州知州，与苏轼交好，多有唱和。
4. **蜀客**：苏轼自称，因其为四川眉山人，故称“蜀客”。
5. **吴山**：泛指江南山水，尤指杭州一带的山峦。
6. **吴蜀风流自古同**：吴地（今江浙）与蜀地（今四川）自古文风鼎盛，人才辈出，如三国时吴有周瑜，蜀有诸葛亮，唐宋亦有文人辈出。
7. **归去应须早**：暗含归隐之意，呼应陶渊明“归去来兮”之志，表达对仕途奔波的反思。
8. **共藉西湖草**：“藉”为坐卧之意，化用白居易《忆江南》中对西湖的眷恋，表达对友情的珍视。
9. **莫惜尊前仔细看**：劝友人珍惜眼前相聚，暗含人生易老、聚散无常之慨。
10. **容颜老**：既写实（旅途劳顿、年岁增长），也象征宦海沉浮中的精神疲惫。

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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。

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诗歌赏析

这首《卜算子·感旧》以简练的语言抒发了苏轼在归途中对友人、山水与人生的深沉感慨。全词分为上下两片，结构清晰，情感层层递进。上片以“蜀客到江南”起笔，点明身份与地域，继而以“长忆吴山好”表达江南风物的眷恋，再由地域之思引出“吴蜀风流自古同”的文化认同，进而以“归去应须早”点出归隐之志，由景入情，自然流转。下片转入与友人共游西湖的回忆与期盼，“共藉西湖草”画面温馨，充满人情味；结尾“莫惜尊前仔细看，应是容颜老”陡然转折，以“容颜老”收束，将欢聚的喜悦与人生的悲凉交织在一起，形成强烈的艺术张力。全词语言质朴，情感真挚，既有对友情的珍视，也有对年华易逝、宦途无定的感伤，体现了苏轼“旷达中见沉郁”的词风。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此词作于宋神宗熙宁七年（1074年）秋，苏轼时任杭州通判。此前他被派往润州（今镇江）处理公务，自京口乘船返回杭州途中，途经江南水乡，触景生情，写下此词寄赠时任杭州知州陈襄（字述古）。当时王安石变法已推行数年，政局动荡，苏轼因上书言事触怒新党，自请外放，历任杭州、密州等地。此词创作于其外放初期，虽表面写山水友情，实则暗含对政治现实的疏离与对归隐生活的向往。陈襄是苏轼在杭州期间的重要友人，二人常共游西湖，诗文唱和，情谊深厚。此词正是二人深厚交谊与共同心境的写照。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **以景起情，情景交融**：全词以“江南”“吴山”“西湖”等江南意象开篇，将地理空间与情感空间融合，使景物成为情感的载体。
2. **对比与转折**：上片写“归去应须早”的洒脱，下片写“共藉西湖草”的温情，结尾却以“容颜老”陡然收束，形成强烈的情感落差，增强感染力。
3. **语言质朴，意境深远**：词中无生僻字，无堆砌典故，却通过“莫惜尊前仔细看”等细节描写，传达出人生易老、聚散无常的深刻哲理。
4. **用典自然**：“吴蜀风流”暗用三国典故，“归去应须早”化用陶渊明归隐之志，不露痕迹，深化主题。
5. **结构紧凑，章法严谨**：上下片各四句，上片由地理到文化再到人生抉择，下片由回忆到现实再到感慨，逻辑清晰，层层推进。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本词通过描绘江南山水之美与友人共游之趣，抒发了诗人对友情的珍视、对自然山水的眷恋，以及对仕途奔波、人生易老的深沉感慨。词中“归去应须早”表达了渴望摆脱宦海浮沉、回归自然与本真的愿望；“应是容颜老”则揭示了时间流逝、青春不再的无奈。全词主题聚焦于“感旧”——感怀旧地、旧友、旧情，同时暗含对人生归宿的思考，体现了苏轼在儒家仕途与道家归隐之间的精神挣扎，以及对生命短暂与情谊永恒的辩证感悟。

核心理念

情感表达