记游松风亭

苏轼宋代宋代诗词

古诗原文

　　余尝寓居惠州嘉祐寺，
纵步松风亭下。
足力疲乏，
思欲就亭止息。
望亭宇尚在木末，
意谓是如何得到？
良久，
忽曰：“此间有甚么歇不得处？
”由是如挂钩之鱼，
忽得解脱。
若人悟此，
虽兵阵相接，
鼓声如雷霆，
进则死敌，
退则死法，
当恁么时也不妨熟歇。

白话译文

我曾经寄居在惠州嘉祐寺，
闲步走到松风亭下。
双脚疲惫乏力，
便想进入亭中休息。
抬头远望，亭子还在树木的尽头，
心想：这怎么走得到啊？
过了许久，
忽然自语道：“这里有什么地方不能歇脚呢？”
想到这里，就像一条被钩住嘴巴的鱼，
忽然挣脱了束缚，得到了解脱。
如果人能领悟这一点，
即使身处两军交战、刀兵相接的战场，
战鼓声如雷霆般震耳，
前进会死在敌人刀下，
后退又会因违令而被军法处死，
在那样的危急时刻，也不妨就地好好歇一歇。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **惠州嘉祐寺**：位于今广东省惠州市，是苏轼晚年贬谪惠州时的寓居之所。嘉祐寺为当地名刹，苏轼在此写下大量诗文。
2. **松风亭**：位于嘉祐寺附近的一座山亭，因风过松林而得名，是苏轼常游之处。
3. **木末**：树梢，指远处高树顶端，形容亭子遥远，仿佛悬于林木之上。
4. **如何得到**：怎么才能到达？表达出对目标的遥不可及之感。
5. **甚么歇不得处**：什么地方不能休息？“甚么”为宋代口语，意为“什么”。此句体现禅宗“当下即是”的思想。
6. **挂钩之鱼**：比喻身心被外物束缚、困顿不堪，如鱼被鱼钩挂住。
7. **解脱**：佛教术语，指脱离烦恼、束缚，获得自在。
8. **兵阵相接，鼓声如雷霆**：比喻极端危险、进退两难之境，象征人生中的重大压力与困境。
9. **进则死敌，退则死法**：前进死于敌人，后退死于军法，形容毫无退路的绝境，源自古代兵法与律法制度。
10. **熟歇**：好好地、彻底地休息，暗含“安住当下”的禅意。

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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。

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诗歌赏析

《记游松风亭》虽为一篇短文，却具有深刻的哲思与诗意。苏轼以一次简单的登山经历为引，通过“望亭难至”的心理挣扎，引出“此间有甚么歇不得处”的顿悟，实现了从外在追求到内心安顿的转折。文章采用“记游”形式，实为“记心”，将一次身体疲惫的经历升华为精神解脱的契机。
“如挂钩之鱼，忽得解脱”一句，比喻生动，极具画面感和哲理深度，将抽象的心理转变具象化。后文以战场极端情境作类比，强调“熟歇”不仅可行，而且必要，凸显了苏轼“随遇而安”“即心即佛”的人生态度。全文语言质朴，节奏舒缓，却蕴含雷霆之力，体现了苏轼晚年融汇儒释道、超然物外的精神境界。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此篇作于宋哲宗绍圣年间（约1094—1098年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，后又被贬至惠州（今广东惠州），时年已近六十。惠州地处岭南，气候湿热，生活艰苦，政治环境险恶。苏轼寓居嘉祐寺，常游松风亭，借山水排遣苦闷。此时期他深受佛老思想影响，尤与禅僧往来密切，心境趋于豁达与超脱。《记游松风亭》正是在这种贬谪生活中，对人生困境的深刻反思与精神突围的记录，是其“随物赋形”“安时处顺”思想的典型体现。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **以事寓理，以小见大**：从一次普通的登山经历切入，最终升华至人生哲理，体现苏轼“即景说理”的高超笔力。
2. **语言口语化，自然流畅**：多用宋代白话，如“甚么”“恁么时”，亲切自然，毫无雕琢之感。
3. **比喻精妙，意象生动**：“挂钩之鱼”“鼓声如雷霆”等比喻极具张力，将心理状态与外部危机形象化。
4. **结构跌宕，顿悟转折**：前段写困顿焦虑，中段“良久，忽曰”实现思想转折，结尾以极端情境强化主题，形成“起—承—转—合”的完整逻辑。
5. **融合禅宗思想**：文中“歇不得处”“解脱”“熟歇”等语，皆具禅机，体现苏轼晚年“儒释道合一”的思想境界。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

本文的核心主题是**在困境中实现精神解脱**。苏轼通过一次身体疲惫的游历，揭示出人生痛苦的根源往往不在外境，而在内心的执着与焦虑。真正的自由，不在于到达某个外在目标（如登上松风亭），而在于内心能否“放下”。他提出“此间有甚么歇不得处”的诘问，正是对“执着于目标”的否定，倡导一种“安住当下”“随遇而安”的生活智慧。即使在生死存亡的极端时刻，人依然可以选择内心的安宁。这种思想既源于儒家“居易以俟命”的修养，也融合了禅宗“即心是佛”的智慧，是苏轼面对贬谪、衰老、孤独等人生困境时的精神武器。

核心理念

情感表达