桃源忆故人·暮春

苏轼宋代宋代诗词

古诗原文

华胥梦断人何处，
听得莺啼红树。
几点蔷薇香雨，
寂寞闲庭户。
暖风不解留花住，
片片着人无数。
楼上望春归去，
芳草迷归路。

白话译文

在华胥梦境中断后，伊人又在何处？
只听见黄莺在红花盛开的枝头啼鸣。
几滴带着蔷薇花香的微雨飘落，
庭院寂静，门户冷清，显得格外孤寂。
和暖的春风不懂得挽留即将凋零的花朵，
片片花瓣纷纷扬扬，沾满行人衣襟。
我独自登楼远望，看着春天渐渐远去，
萋萋芳草遮没了归途，令人迷失方向。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

1. **华胥梦**：典出《列子·黄帝》，黄帝曾梦游华胥国，国中无君主之治而民自化，象征理想中的太平安乐之境。此处借指美好梦境或往昔的欢聚时光，暗喻现实与梦境的断裂。
2. **莺啼红树**：黄莺在繁花盛开的树上啼叫，是暮春典型景象，既表现春意盎然，也反衬孤独心境。
3. **蔷薇香雨**：指暮春时节蔷薇花随风飘落如雨，带有香气，象征春光流逝之美与哀感。
4. **闲庭户**：空寂的庭院和门户，表现人迹稀少、内心孤寂。
5. **不解留花住**：拟人化手法，埋怨春风不懂怜惜，任花飘零。
6. **着人无数**：花瓣纷纷沾衣，既写落花之繁，也暗示愁绪之重，萦绕不去。
7. **望春归去**：春天将尽，诗人登楼目送，表达对时光流逝的怅惘。
8. **芳草迷归路**：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，以芳草遮路象征归人难返，或理想难觅。

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诗人信息

苏轼

宋代诗人

苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，唐宋八大家之一。

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诗歌赏析

此词以暮春为背景，通过细腻的景物描写与深婉的情感抒发，展现了一位词人面对春光逝去、故人难寻的孤寂与怅惘。全词以“梦断”起笔，点出理想与现实的断裂，继而以“莺啼”“香雨”“落花”等意象勾勒出一幅凄美而清冷的暮春图景。上片写听觉与嗅觉，下片转视觉与心理，由外而内，层层递进。词人借“暖风不解”“芳草迷路”等拟人与象征手法，将自然之景与人生之思融为一体，情感含蓄而深沉。结尾“芳草迷归路”余韵悠长，既写实景，又暗喻人生前路迷茫、故园难归的普遍困境，极具感染力。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

此词虽题为《桃源忆故人·暮春》，但据考并非苏轼真实署名作品，实为后人托名之作，或属宋末元初词人之手而误归于苏轼名下。然其风格与苏轼晚年词作中常见的“清旷中见深情”“物我交融”的意境颇为相近。苏轼晚年贬谪惠州、儋州期间，多作伤春怀人之词，常借自然变迁抒写人生无常、故土难归之感。此词所表现的“梦断”“望春归去”“芳草迷路”等主题，正与苏轼《蝶恋花·春景》《浣溪沙·春情》等词中的情感基调相契合。若置于苏轼贬谪语境中理解，可视为其对理想破灭、故人零落、归途渺茫的深切感怀。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. **意象精妙**：选取“华胥梦”“莺啼”“蔷薇雨”“落花”“芳草”等典型暮春意象，构建出清丽而哀婉的意境。
2. **情景交融**：全词无一“愁”字，却处处见愁，借景抒情，寓情于景，达到“不言情而情自现”的效果。
3. **拟人手法**：“暖风不解留花住”赋予自然以情感，增强感染力，体现宋词“以我观物”的审美特质。
4. **结构严谨**：上片写景起兴，下片抒情收束，由外景入内心，由物及我，层次分明。
5. **语言清雅**：用词典雅而不晦涩，如“香雨”“着人无数”，既具画面感，又富诗意。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

此词通过对暮春景色的描绘，抒发了词人对美好时光逝去的惋惜、对故人的深切怀念以及对人生归宿的迷茫。词中“华胥梦断”象征理想破灭，“望春归去”暗喻年华老去，“芳草迷归路”则表达了归途难觅、前路未卜的普遍人生困境。全词不仅是一首伤春之作，更是一曲关于时间、记忆与归属的深沉咏叹，体现了宋代文人特有的细腻情感与哲思情怀。

核心理念

情感表达