听雨

谢翱南宋宋代诗词

古诗原文

山厨压炊烟，
野雨起薄莫。
孤客卧空床，
不识门前路。
回风已若休，
入壑忽如赴。
荒林啼鬼车，
往往不见处。
邻翁起厌胜，
咒作禹馀步。
听雨杂咒声，
起歌助其语。
咒静雨亦止，
还眠向窗曙。

白话译文

山中的厨房压着低矮的炊烟，野外的细雨在暮色中升起。孤独的旅人躺在空床上，连门前的路也辨认不清。回风似乎将要停歇，忽然又像奔入山谷而去。荒凉的林间传来“鬼车”鸟的啼叫，常常只闻其声不见其影。邻家老人起身施行厌胜之术，口中念咒，踏着禹步。我听着雨声夹杂着咒语，也起身吟唱应和。咒声停歇，雨也随之止住，我重新躺下，直到窗边透出晨光。

词语解释

哲理思考

译文演变

注释

词语解释

- 山厨：山中简陋的厨房。
- 薄莫：同“薄暮”，傍晚时分。
- 孤客：孤独的旅人，指诗人自己。
- 鬼车：传说中的九头鸟，夜间啼叫，被视为不祥之鸟。
- 厌胜：古代巫术，以符咒等驱邪避灾。
- 禹馀步：即“禹步”，传说大禹治水时行走的步法，道教中用于施法。
- 咒静：咒语停止。
- 窗曙：窗边微明，指天将破晓。

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诗人信息

谢翱

南宋诗人

谢翱（1249年－1295年），字皋羽，号晞发子，南宋末年著名爱国诗人。

他出生于南宋末年，是福建长乐人。

谢翱自幼聪明好学，才华横溢，深受当时文人的推崇。

生平：

谢翱生活在南宋末年，正值国家动荡不安的时期。

他目睹了南宋的衰败和元朝的入侵，深感国家民族的危亡。

在这种背景下，谢翱投身于抗元救国的事业，积极参与反元复宋的活动。

然而，南宋最终还是灭亡，谢翱因此流落江湖，过着颠沛流离的生活。

文学成就：

谢翱的诗歌以抒发爱国情怀和抒发个人感慨为主，具有很高的艺术价值。

他的诗歌风格豪放激昂，情感真挚，具有很强的感染力。

谢翱的代表作有《晞发集》、《晞发遗响》等。

他的诗歌在当时和后世都产生了广泛的影响，被誉为南宋末年的诗歌巨匠。

历史地位：

谢翱作为南宋末年的爱国诗人，他的作品充满了对国家的忠诚和对民族的热爱，展现了那个时代的民族精神。

谢翱的诗歌不仅在当时受到推崇，而且在后世也产生了深远的影响。

他被誉为南宋末年的诗歌巨匠，在中国文学史上占有重要地位。

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诗歌赏析

全诗以“听雨”为线索，将自然景象、心理感受与民间信仰融为一体。通过暮雨、孤客、鬼啼、咒声等意象，营造出幽深凄清的氛围。诗人以冷静的笔触描绘听觉体验，由雨声引出咒声，再由咒声归于寂静，最终归于晨光，形成完整的心理与时间循环。

意境深远情感真挚语言优美结构严谨

艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法

情感表达
表达了诗人对...的深切情感

文学价值
在文学史上具有重要地位

名家点评
历代文人学者对此诗评价很高

深度解析

诗人故事

赏析演变

创作背景

谢翱为宋末遗民诗人，南宋灭亡后拒不仕元，流寓南方，常寄居山野。此诗应作于其漂泊时期，反映亡国后士人孤苦无依、精神困顿的生存状态。诗中“孤客”“荒林”等意象，暗含家国之痛与身世之悲。

历史背景

诗人心境

文化背景

艺术特色

1. 以听觉统摄全篇，雨声、风声、鬼啼、咒声、歌声层层递进，构建出丰富的声景世界。
2. 虚实相生：实写雨景与邻翁施法，虚写心理孤寂与亡国之思。
3. 语言质朴而意象奇崛，“鬼车”“禹步”等神秘元素增强诗歌的幽玄色彩。
4. 结构紧凑，由暮至曙，时间推移与情绪起伏同步推进。

文学手法

修辞技巧

结构分析

美学价值

主题思想

诗歌通过孤客听雨、邻翁咒雨的场景，抒发了亡国遗民在乱世中的孤独、迷茫与精神寄托。表面写自然之雨与巫术止雨，实则隐喻时代风雨与个体无力感，表达了对故国的思念、对现实的无奈，以及在信仰与诗歌中寻求心灵慰藉的深层情感。

核心理念

情感表达