满庭芳 降心魔

马钰 金朝 金朝诗词

古诗原文

熟境缠绵,
心魔返倒,
下功决要寸心。
住行坐卧,
昼夜志防心。
方寸虽然不大,
起尘情、
万种牵心。
从识破,
上天入地,
好弱总由心。
从今生觉悟,
牢擒意马,
紧锁猿心。
把凡心裂另,
要见真心。
日日澄心遣欲,
更时时、
校勘身心。
无私曲,
自言心正,
方可合天心。

白话译文

世俗的境遇令人缠绵难舍,心魔反复作乱,修行功夫的关键全在方寸之心。无论行住坐卧,白天黑夜都要坚定志向防范妄心。心虽小,却能生起无数尘俗情欲,百般牵缠。一旦识破此理,便知无论上天入地,强弱成败皆由一心所主。从此觉悟,要牢牢控制意念如奔马,锁住心猿般躁动。将凡俗之心彻底割裂,方能显现本真之心。每日澄净心灵、遣除欲望,时时反省校正身心。内心无私无曲,自认心正,才能与天地正道相合。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 心魔:指内心产生的贪欲、烦恼等障碍修行的念头。
- 寸心:指人心,强调其微小却关键。
- 意马、猿心:道教常用比喻,指人心易动难制,如猿猴跳跃、野马奔驰。
- 真心:指清净无染的本性之心,与“凡心”相对。
- 天心:指天道、自然之理,亦指纯正无私的境界。
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注释演变
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诗人信息

马钰

金朝诗人

诗人姓名:马钰

朝代:金朝

称号:丹阳子、马丹阳

马钰(1123年-1183年),字玄宝,号丹阳子,金朝著名诗人、词人、道家学者,全真道创始人之一。

他出生于金朝山东宁海(今山东省烟台市牟平区)的一个富裕家庭,自幼聪明好学,博学多才。

生平:

马钰早年曾参加科举考试,但未获成功。

后来他放弃了仕途,转而投身道教,成为全真道的创始人之一。

他与同道好友王重阳、丘处机等人一同修炼,宣扬道教教义,吸引了众多信徒。

马钰的道号“丹阳子”来源于他修炼的地方——丹阳山。

文学成就:

马钰的文学成就主要体现在他的诗词创作上。

他的诗词以清新脱俗、寓意深远著称,具有很高的艺术价值。

他的作品中,既有抒发个人情感的抒情诗,也有描绘自然风光的写景诗,还有阐述道教教义的哲理诗。

他的诗歌作品在当时广为流传,对后世的文学创作产生了深远的影响。

历史地位:

马钰作为全真道的创始人之一,在中国道教史上具有举足轻重的地位。

他的道教思想和实践对后世道教的发展产生了深远的影响。

同时,他的文学创作也在中国文学史上占有一席之地,被誉为金朝文学的代表人物之一。

马钰的诗歌作品至今仍被广泛传诵,对后世文学创作产生了深远的影响。

诗歌赏析

全词以“心”为核心,层层递进,从识破心魔到觉悟修行,再到具体修持方法,结构严谨,逻辑清晰。语言质朴直白,富有哲理,体现全真教内丹修炼的思想特色。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金朝时期,道教全真教盛行,马钰为王重阳弟子,主张清静无为、修心炼性。此词作于其传教修道期间,旨在引导信徒降伏心魔、返归本真,契合全真教“性命双修”的教义。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比喻(如“意马”“猿心”)、排比(“住行坐卧,昼夜志防心”)、反复(“心”字高频出现)等手法,增强说理力度与节奏感。语言通俗而意蕴深邃,体现道教文学“以道化人”的特点。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

强调修心为本,主张通过觉悟、自律、反省来降伏心魔、净化心灵,最终达到“心正合天”的境界,体现全真教“明心见性”“返璞归真”的核心修行理念。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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