登悯忠寺阁

史肃 金朝诗词

古诗原文

净宇怀超想,
层梯企俊游。
喧卑三界尽,
制作六丁愁。
聚土閒童子,
移山老比丘。
能除分外见,
寸木即岑楼。

白话译文

清净的佛寺引发超然之思,我登上高阁向往高远的游历。尘世的喧嚣与卑微在此尽被超越,如此宏伟的建筑令六丁神也为之发愁。童子悠闲地堆土为戏,老僧却发宏愿移山修行。若能破除对形相的执着,寸许小木也如山巅高楼。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 净宇:指清净的佛寺。
- 超想:超脱尘俗的玄思。
- 层梯:指登阁的阶梯。
- 企俊游:企盼高远的游历或精神追求。
- 喧卑:喧嚣与卑微,指尘世生活。
- 三界:佛教术语,指欲界、色界、无色界,泛指轮回世界。
- 六丁:道教神名,传说能役使雷电,此处喻指神力。
- 聚土閒童子:化用“童子聚沙成塔”典故,象征修行之始。
- 移山老比丘:化用“愚公移山”及佛教精进精神,喻修行之志。
- 分外见:超出本分的执念,佛教指对名相的执着。
- 寸木即岑楼:寸木喻微小之物,岑楼指高峻之楼,喻破除分别心则小即是大。
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注释演变
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诗人信息

史肃

金诗人

史肃,南宋时期著名诗人,其生平资料较为稀缺,但根据现存作品及历史记载,我们可以对其有一个大致的了解。

史肃活跃于南宋中后期,其诗歌作品多以抒发个人情感、描绘自然景物为主,同时亦不乏针砭时弊、表达忧国忧民情怀之作。

史肃的诗歌风格清新脱俗,语言简练而富有韵味,深受当时文人墨客的喜爱和推崇。

在文学成就方面,史肃以其独特的诗歌风格和深刻的思想内涵,成为南宋诗坛的一股清流。

他的诗歌作品不仅在当时广为流传,而且对后世诗人产生了深远的影响。

史肃的诗歌以自然景物为载体,抒发个人情感,表达了诗人对美好生活的向往和对现实的无奈。

同时,他的诗歌中也不乏对社会现实的深刻反思,反映了南宋时期文人的忧国忧民情怀。

史肃的诗歌作品在当时和后世都具有较高的文学价值和历史地位。

在历史地位方面,史肃作为南宋时期的著名诗人,虽然其生平资料较为稀缺,但他的诗歌作品却成为我们了解南宋诗风的重要窗口。

史肃的诗歌作品不仅反映了南宋时期文人的生活状态和思想情感,而且为我们研究南宋诗歌发展提供了宝贵的资料。

史肃以其独特的诗歌风格和深刻的思想内涵,成为南宋诗坛的一位重要代表人物,其历史地位不容忽视。

诗歌赏析

此诗以登阁为线索,由实入虚,由景入理,将物理高度与精神高度相融合。前四句写登阁所见所感,突出佛寺超脱尘俗之境;后四句借“童子聚土”“老僧移山”两个意象,转入佛理思辨,强调破除执着、心性超越的重要性。全诗结构严谨,意象丰富,理趣深长。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

金代中期,佛教盛行,悯忠寺为北京著名古刹(今法源寺前身),史肃作为金朝文士,常与僧人交往,深受禅学影响。此诗作于登临悯忠寺阁之际,借景抒怀,表达对尘世超脱与心灵觉悟的追求,反映金代士人儒释交融的思想倾向。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. 虚实相生:由登阁实景转入佛理虚境,层层递进。
2. 用典自然:化用“童子聚沙”“愚公移山”“六丁神”等典故,不露痕迹。
3. 对仗工整:中二联对仗严谨,“聚土”对“移山”,“童子”对“老比丘”,意象对比鲜明。
4. 理趣交融:以形象语言传达佛教“破相显性”思想,寓哲理于诗境。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

诗歌通过登阁观景,表达超越尘世喧嚣、破除分别执念的佛学思想。主旨在于倡导内心觉悟:外在形相无高下之分,若能去除“分外见”(执着心),则微尘即世界,寸木亦如山楼,体现“万法唯心”的禅宗境界。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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