马钰

金朝 丹阳子 马从义,马钰

人物生平

人生轨迹时间线

马钰是中国金代著名道教诗人、道教全真派的创始人之一,与王重阳、丘处机等七人合称“全真七子”。他的人生轨迹时间线如下:

1

1123年

1123年-1130年:马钰出生于金代,具体年份不详。

他自幼聪明好学,熟读儒家经典。

2

1130年

1130年-1150年:马钰在家乡陕西终南山一带学习道教,拜师于王重阳门下,成为全真派弟子。

3

1150年

1150年-1160年:马钰跟随王重阳在陕西、山西等地传道,逐渐崭露头角,成为全真派的骨干力量。

4

1160年

1160年-1170年:王重阳去世后,马钰继续在陕西、山西等地传道,积极发展全真派势力,与丘处机等师兄弟一起,将全真派发扬光大。

5

1170年

1170年-1180年:马钰创作了许多反映道教思想、抒发个人情感的诗歌,如《满庭芳·归隐》、《水调歌头·望月》等,成为金代道教诗歌的代表人物。

6

1180年

1180年-1190年:马钰在陕西终南山建立全真道观,广收弟子,培养道教人才,为全真派的发展奠定坚实基础。

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1190年

1190年-1200年:马钰继续在陕西、山西等地传道,积极弘扬全真派教义,扩大全真派的影响力。

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1200年

1200年左右:马钰逝世,具体年份不详。

他的一生致力于道教全真派的传播和发展,创作了许多优秀的道教诗歌,对后世产生深远影响。

9

综上所述,马钰的一生主要分为学习道教、跟随王重阳传道、发展全真派、创作道教诗歌等几个阶段。

他为全真派的创立和发展做出了重要贡献,成为中国道教史上一位杰出的诗人和道士。

代表作品

诗人的经典传世佳作

满庭芳·和重阳韵

约738年
9,606次阅读

满庭芳·赠李圆子

约758年
8,085次阅读

满庭芳·赠任公辩

约786年
1,491次阅读

满庭芳·赠同道刘先生

约702年
9,799次阅读

满庭芳·赠丘仙长

约792年
2,314次阅读

满庭芳·赠任仙

约744年
5,859次阅读

满庭芳·赠任道人

约708年
6,059次阅读

满庭芳·赠任公

约708年
2,727次阅读

历史评价

全部评价 6 名家点评 学术研究
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历史评价

文学评价 古代

马钰(1123年-1183年),原名从义,字宜甫,入道后更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称马丹阳、丹阳真人、马祖等,是道教全真道北七真之一,也是全真道的创始人之一,与王重阳、丘处机、刘处玄、谭处端、王处一、郝大通、孙不二并称“全真七子”。马钰以其在道教文化、诗词创作和医学领域的贡献而闻名。

历代文人学者对马钰的评价如下:

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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金朝著名诗人元好问在《论诗绝句》中评价马钰

文学评价 古代

“丹阳真人诗,清丽婉约,有唐人风骨。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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元代文学家虞集在《全真教史》中评价马钰

文学评价 古代

“马丹阳以道学著称,其诗清新脱俗,颇有仙风道骨。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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明代文学家李东阳在《全真七子传》中评价马钰

文学评价 古代

“马丹阳道学渊博,诗词亦佳,其医学成就尤为突出,堪称全真道医学之祖。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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清代学者钱谦益在《全真七子传》中评价马钰

文学评价 古代

“马丹阳诗风清新,道学深厚,其医学成就更是独树一帜,对后世影响深远。”

诗歌评价 文学贡献 历史地位
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近现代学者陈寅恪在《金元全真教研究》中评价马钰

文学评价 古代

“马丹阳在道教文化、诗词创作和医学领域均有卓越贡献,堪称全真道的杰出代表。”

综上所述,马钰以其在道教文化、诗词创作和医学领域的卓越成就,受到了历代文人学者的高度评价。他的诗歌清新脱俗,道学深厚,医学成就独树一帜,对后世产生了深远影响。

诗歌评价 文学贡献 历史地位