襄阳歌
古诗原文
南渡汉江曲。
汉江远自嶓冢来,
遥望真如鸭头绿。
江干楼堞何峥嵘,
壮哉快睹襄阳城。
少日常思一游览,
今朝始遂来经行。
经行处处多遗迹,
满目苍然悲思集。
后人游似前人游,
古人忆是今人忆。
郁郁岘山翠,
遥遥鹿门深。
残碑人堕羊祜泪,
隐居谁识庞公心。
庞公一去已千古,
尚有清风洒寰宇。
茂林鸟宿鱼潜渊,
区区刘表焉能取。
城南习家池,
池水清涟漪。
当日山翁酩酊醉,
风流未许他人知。
更寻王粲宅,
留井岘山麓。
铜瓶无复汲深寒,
蔓草空馀覆幽绿。
悠悠往事难具陈,
高名尚有隆中人。
师出二表鬼神泣,
图成八阵风雨频。
乃知襄樊士风好,
由来英达何草草。
汉水东流岘首高,
秪因配此名不了。
方今明圣坐垂旒,
百年礼乐登虞周。
仁恩已满天地大,
王化久浃江汉流。
江汉游女心如结,
士习诗书仰先烈。
乌台使者来作歌,
期与国风传不歇。
白话译文
我持节出使经过樊城,向南渡过汉江的弯曲处。汉江发源于遥远的嶓冢山,远远望去江水碧绿如鸭头。江岸上的城楼高耸险峻,壮丽的襄阳城令人惊叹。我年少时就常想前来游览,如今终于得以成行。一路走来处处是历史遗迹,满眼苍凉,悲思油然而生。后人游览如同前人游览,古人怀念的也正是今人怀念的。岘山郁郁葱葱,鹿门山幽深遥远。残碑前人们为羊祜落泪,谁又能真正理解庞德公的隐居之心?庞公离去已逾千年,但他的高洁风范仍如清风遍布天地。林中鸟儿栖息,水中鱼儿潜游,当年刘表那般人物,岂能理解他的志向?城南的习家池,池水清澈泛起涟漪。当年山简在此酩酊大醉,其风流韵事后人难以企及。再去寻访王粲的旧居,只见一口古井留在岘山脚下。铜瓶不再汲水,井边只剩蔓草覆盖幽绿。悠悠往事难以尽述,唯有隆中诸葛亮的英名长存。他出师《前出师表》《后出师表》感天动地,八阵图布成时风雨交加。由此可知襄阳、樊城一带士风淳朴,历来英才辈出,岂是偶然?汉水东流,岘山高耸,正因有这些人物,才使此地声名不朽。如今圣明天子临朝,百年礼乐兴盛堪比虞舜、周代。仁德恩泽遍布天地,王道教化早已深入江汉流域。江汉一带的女子心志坚定,士人研习诗书,敬仰先贤。我作为御史(乌台使者)写下此歌,希望它能像《国风》一样流传不息。
注释
- 嶓冢:山名,汉水源头,在今陕西宁强。
- 鸭头绿:形容江水碧绿,如鸭头之色。
- 楼堞:城上的瞭望台和矮墙。
- 羊祜:西晋名将,镇守襄阳,深得民心,死后百姓立碑纪念,见碑落泪,称“堕泪碑”。
- 庞公:庞德公,东汉隐士,隐居鹿门山,刘表屡请不出。
- 习家池:东汉习郁所建园林,山简常在此饮酒赋诗。
- 山翁:指山简,晋代名士,嗜酒风流。
- 王粲:东汉末文学家,曾依附刘表,居襄阳,作《登楼赋》。
- 二表:诸葛亮《前出师表》《后出师表》。
- 八阵:诸葛亮所创八阵图,传说有神奇威力。
- 隆中人:指诸葛亮,曾隐居隆中(今湖北襄阳西)。
- 垂旒:帝王冠冕前后悬垂的玉串,代指帝王。
- 乌台使者:御史,因御史台又称乌台,故称。
- 国风:《诗经》中的《国风》,代指民间诗歌传统。
诗人信息
薛瑄
明朝诗人
薛瑄(1392年-1464年),字德温,号敬轩,山西河津人,明朝著名理学家、诗人。
他生活在明朝中期,是当时的一位重要文化人物。
生平:
薛瑄出身于一个书香门第,自幼聪明过人,深受儒家思想的影响。
他于永乐年间考中进士,后历任翰林院编修、詹事府少詹事等职。
在政治上,薛瑄主张廉洁奉公,反对宦官专权,因此曾遭到排挤。
但他始终坚持自己的政治立场,不为权势所动。
晚年,薛瑄辞官归隐,专心于学术研究和诗歌创作。
文学成就:
薛瑄的文学成就主要体现在诗歌创作上。
他的诗歌以清新自然、朴实无华的风格著称,善于捕捉生活中的点滴细节,抒发真挚的情感。
他的诗歌题材广泛,既有描绘自然风光的山水诗,也有抒发个人情感的抒情诗,还有反映社会现实的讽刺诗。
薛瑄的诗歌在当时享有很高的声誉,被认为具有很高的艺术价值和思想内涵。
历史地位:
薛瑄在历史上的地位主要体现在他的理学思想和诗歌创作上。
作为一位理学家,他继承并发扬了宋明理学,特别是程朱理学,提出了“格物致知”、“诚意正心”等重要观点,对后世理学的发展产生了深远影响。
作为一位诗人,他的诗歌以其独特的风格和深刻的内涵,成为明代文学宝库中的瑰宝。
薛瑄的一生,无论是在政治、学术还是文学领域,都留下了光辉的足迹,成为后世敬仰的楷模。
诗歌赏析
全诗以行踪为线索,由实景入虚情,融写景、怀古、抒情、议论于一体。开篇写汉江壮丽景色,继而抒发对襄阳历史遗迹的感慨,通过羊祜、庞德公、山简、王粲、诸葛亮等人物,展现襄阳深厚的人文积淀。诗人借古抒怀,表达对高洁人格与忠贞节义的推崇,同时赞美当朝政治清明、教化普及,体现儒家“文以载道”的诗学理念。
创作背景
艺术特色
2. 用典精当:密集使用羊祜、庞德公、诸葛亮等历史人物典故,增强文化厚度。
3. 情景交融:写景如画(如“鸭头绿”“池水清涟漪”),抒情深沉(如“满目苍然悲思集”)。
4. 语言典雅:辞藻清丽而不浮华,节奏舒缓有致,具台阁体风范。
5. 议论升华:由怀古转入对当朝礼乐教化的颂扬,体现“温柔敦厚”的诗教精神。