元夕无月

丘逢甲 清末 清代诗词

古诗原文

满城灯市荡春烟,
宝月沉沉隔没天。
看到六鳌仙有泪,
神山沦没已三年!
三年此夕月无光,
明月多应在故乡。
欲向没天寻月去,
五更飞梦渡鲲洋。

白话译文

满城灯火如春烟飘荡,明月却被乌云遮蔽,沉入天际。遥想当年背负神山的六鳌仙人,如今也含泪悲泣,因为神山沦陷已整整三年!这三年来每逢此夜都无月光,明月大概只应照耀故乡吧。我多想飞向那乌云遮蔽的天际寻找明月,在五更时分乘梦飞越鲲洋。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 六鳌:传说中背负海上神山(如蓬莱、方丈等)的巨鳌,典出《列子·汤问》。
- 神山:指台湾,诗人以神话意象喻指故土。
- 鲲洋:指台湾海峡,传说中有大鱼名鲲,故称。
- 没天:指乌云密布,遮蔽天空。
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诗人信息

丘逢甲

清末诗人

丘逢甲(1864年—1912年),字仙根,号蛰仙,又号仲阏,祖籍广东嘉应州镇平县(今广东蕉岭),生于台湾府淡水厅铜锣湾(今苗栗县铜锣乡),是中国近代著名的爱国诗人、教育家、抗日保台志士。

他出生于台湾,成长于民族危机深重的晚清时期,自幼聪慧,1889年考中进士,授工部主事,但他心系家国,未久仕而返台从事教育与文化工作。

丘逢甲是清末台湾新学与启蒙运动的重要推动者,曾任教于台中衡文书院、台南罗山书院等地,倡导新学,培养人才。

甲午战争后,清政府签订《马关条约》,将台湾割让日本,丘逢甲悲愤交加,联合台湾士绅成立“台湾民主国”,被推为副总统兼义军统领,组织民众武装抗日。

虽最终兵败内渡,但其不屈抗争精神深为后世敬仰。

内渡后,丘逢甲定居广东,继续致力于教育救国,创办多所新式学堂,如潮州韩山书院(后改为韩山师范学堂),推动地方教育近代化,被誉为“岭南教育巨子”。

他主张维新变法,支持辛亥革命,与康有为、梁启超、孙中山等人皆有交往,是近代中国由维新转向革命的重要文化人物之一。

文学上,丘逢甲以诗闻名,其诗风沉郁苍凉,慷慨激昂,融合杜甫的沉雄与龚自珍的奇崛,尤擅以诗抒写家国之痛、民族之悲。

代表作如《春愁》《愁云》《离台诗》《岭云海日楼诗钞》等,充满强烈的爱国情怀与历史责任感。

其诗题材广泛,既有对台湾沦陷的悲愤控诉,也有对民生疾苦的深切关怀,以及对国家复兴的热切期盼,被誉为“诗界革命巨子”“晚清诗界三杰”之一。

丘逢甲的诗歌在近代中国诗史上具有承前启后的地位,既继承传统诗歌的抒情力量,又注入时代精神与民族意识,推动了晚清诗界的革新。

他不仅是台湾近代文学的奠基人之一,也是中国近代爱国主义文学的重要代表。

其生平事迹与文学成就,体现了近代知识分子在国家危难之际的责任担当,被后世尊为“爱国诗人之典范”,在中国文学史与台湾文化史上均占有重要地位。

诗歌赏析

全诗以元宵佳节为背景,借“无月”抒写亡国之痛与故土之思。前四句写景中寓情,以“灯市”反衬“月无光”,以“六鳌有泪”拟人化表达悲愤;后四句转入抒情,由现实之“无月”联想到故乡之“明月”,最终以“飞梦渡鲲洋”作结,将思念升华为超现实的想象,情感深沉而意境开阔。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于1895年《马关条约》签订后,台湾被割让给日本,丘逢甲组织义军抗倭失败,内渡大陆。诗中“神山沦没已三年”指台湾沦陷已三年(1895–1898),诗人身处大陆,遥望故土,借元宵无月抒发亡台之痛与思乡之情。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用神话典故(六鳌、神山、鲲洋)增强象征意味;以“无月”贯穿全篇,形成意象主线;虚实结合,现实之景与梦境之思交织;语言凝练,情感沉郁,具有强烈的悲剧色彩。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人对台湾沦陷的深切悲愤与对故土的无限思念,抒发亡国之痛与收复失地的强烈愿望,体现深沉的爱国情怀与民族气节。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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