离台诗六首·其一

丘逢甲 清末 清代诗词

古诗原文

宰相有权能割地,
孤臣无力可回天。
扁舟去作鸱夷子,
回首河山意黯然。

白话译文

宰相掌权竟能割让国土,我作为孤臣无力挽回天意。乘一叶扁舟效仿范蠡归隐,回望故国山河心中无限悲凉。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 宰相:指李鸿章等主和派大臣,暗指其主持签订《马关条约》。
- 孤臣:指诗人自己,表达忠臣孤立无援之感。
- 鸱夷子:即范蠡,春秋时越国大夫,助越灭吴后乘舟隐退,号“鸱夷子皮”,此处喻归隐避世。
- 回天:比喻挽回国家命运。
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注释演变
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诗人信息

丘逢甲

清末诗人

丘逢甲(1864年—1912年),字仙根,号蛰仙,又号仲阏,祖籍广东嘉应州镇平县(今广东蕉岭),生于台湾府淡水厅铜锣湾(今苗栗县铜锣乡),是中国近代著名的爱国诗人、教育家、抗日保台志士。

他出生于台湾,成长于民族危机深重的晚清时期,自幼聪慧,1889年考中进士,授工部主事,但他心系家国,未久仕而返台从事教育与文化工作。

丘逢甲是清末台湾新学与启蒙运动的重要推动者,曾任教于台中衡文书院、台南罗山书院等地,倡导新学,培养人才。

甲午战争后,清政府签订《马关条约》,将台湾割让日本,丘逢甲悲愤交加,联合台湾士绅成立“台湾民主国”,被推为副总统兼义军统领,组织民众武装抗日。

虽最终兵败内渡,但其不屈抗争精神深为后世敬仰。

内渡后,丘逢甲定居广东,继续致力于教育救国,创办多所新式学堂,如潮州韩山书院(后改为韩山师范学堂),推动地方教育近代化,被誉为“岭南教育巨子”。

他主张维新变法,支持辛亥革命,与康有为、梁启超、孙中山等人皆有交往,是近代中国由维新转向革命的重要文化人物之一。

文学上,丘逢甲以诗闻名,其诗风沉郁苍凉,慷慨激昂,融合杜甫的沉雄与龚自珍的奇崛,尤擅以诗抒写家国之痛、民族之悲。

代表作如《春愁》《愁云》《离台诗》《岭云海日楼诗钞》等,充满强烈的爱国情怀与历史责任感。

其诗题材广泛,既有对台湾沦陷的悲愤控诉,也有对民生疾苦的深切关怀,以及对国家复兴的热切期盼,被誉为“诗界革命巨子”“晚清诗界三杰”之一。

丘逢甲的诗歌在近代中国诗史上具有承前启后的地位,既继承传统诗歌的抒情力量,又注入时代精神与民族意识,推动了晚清诗界的革新。

他不仅是台湾近代文学的奠基人之一,也是中国近代爱国主义文学的重要代表。

其生平事迹与文学成就,体现了近代知识分子在国家危难之际的责任担当,被后世尊为“爱国诗人之典范”,在中国文学史与台湾文化史上均占有重要地位。

诗歌赏析

全诗以对比手法开篇,“有权”与“无力”形成强烈反差,凸显个人在历史巨变中的无奈。后两句借典抒怀,以范蠡自比,表达退隐之志与亡国之痛。语言简练,情感沉郁,悲愤中见忠贞。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

1895年甲午战争失败后,清政府签订《马关条约》,将台湾割让给日本。丘逢甲时任台湾义军统领,组织抗倭失败,被迫内渡大陆。此诗作于离台之际,抒发亡台之痛与报国无门之愤。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对比、用典、借代等手法,以“割地”与“回天”对照,突显政治现实与个人理想的冲突;以“鸱夷子”典故含蓄表达退隐之志,增强历史厚重感;末句“意黯然”以景结情,余韵悠长。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达诗人对清政府割让台湾的强烈愤慨,抒发忠臣无力救国、被迫离乡的悲怆之情,体现深沉的爱国情怀与民族气节。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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