减字浣溪沙·听歌有感

况周颐 清末民初 清代诗词

古诗原文

惜起残红泪满衣,
它生莫作有开痴。
人天无地着相思。
花若再开非故树,
云能暂驻亦哀丝。
不成消遣只成悲。

白话译文

拾起凋落的花瓣,泪水浸湿了衣襟,来生宁愿不做那痴情的开花之人。人间天上,竟无处安放这无尽的相思。花儿即使再度开放,也已不是原来的那棵树;云彩纵然短暂停留,也如同哀伤的琴弦。本想借听歌排遣愁绪,却只换来更深的悲伤。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
残红:凋落的花瓣,喻指逝去的美好或亡人。
它生:来生。
有开痴:指开花时的情思痴迷,暗喻深情之人。
人天:人间与天上,泛指天地之间。
着相思:安放相思之情。
哀丝:哀伤的琴弦声,喻指悲音。
消遣:排遣愁闷。
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注释演变
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诗人信息

况周颐

清末民初诗人

况周颐(1859年-1926年),原名况周仪,字夔笙,号蕙风,广西临桂(今桂林)人,清末民初著名词人、词学家、学者。

他出身书香门第,早年受传统经学教育,后专研词学,与同光体诗人王鹏运、朱祖谋、郑文焯并称“清末四大词人”,在晚清词坛具有重要地位。

况周颐一生致力于词的创作与理论研究,主张“重、拙、大”的词学审美标准,强调词作应情感真挚、气格沉厚、意境宏大。

他反对雕琢浮艳之风,推崇北宋以来词体之雅正传统。

其代表词集有《蕙风词》《蕙风词话》,后者是中国近代最具影响力的词学理论著作之一,系统阐述了他的词学思想,对后世词学研究产生了深远影响。

在文学创作上,况周颐词风沉郁顿挫,情感深婉,多抒写身世之感、家国之忧,兼有咏物、写景、怀人之作,语言精炼而意蕴悠长。

其词作既承继了常州词派“比兴寄托”的传统,又融入个人时代体验,展现了晚清文人面对社会变革时的精神世界。

除词学外,况周颐还精通金石、书画、版本目录之学,曾为端方幕僚,参与整理古籍与文物,学术涉猎广泛。

晚年寓居上海,以鬻文、校书为业,仍笔耕不辍,影响了一批民国初年的文人与学者。

况周颐是中国古典词学由传统向现代转型的关键人物之一。

他不仅在创作上成就卓著,更在词学理论建设方面作出突出贡献。

《蕙风词话》被后人誉为“词话之冠”,与王士禛《渔洋诗话》、袁枚《随园诗话》等并称,成为研究词体美学的重要文献。

其生平与著作,反映了晚清士人在时代巨变中坚守文化传统的努力,历史地位崇高,被公认为近代词学巨擘。

诗歌赏析

全词以听歌引发感怀,借残红、花开、云驻等意象,抒写对逝去之情的深切追忆与无奈。情感层层递进,由物及人,由今溯昔,终归于悲,意境凄婉深挚。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

况周颐为晚清词人,身处国势衰微、世事变幻之际,个人情感亦多坎坷。此词或作于悼念亡人、追忆旧情之时,融合了时代忧患与个体哀思,体现其“重、拙、大”的词学主张。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用比兴手法,以“残红”“花开”“云驻”等自然意象寄托深情;语言凝练含蓄,情感沉郁顿挫;结构上由景入情,层层转折,结尾陡转,深化悲情。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

表达了对逝去爱情或生命的深切哀悼,揭示人生无常、情深不寿的永恒悲剧,抒发无法排遣的孤独与悲怆。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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