定风波·未问兰因已
古诗原文
垂杨西北有生天。
水月镜花终幻迹,
赢得,
半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥,
被池方锦岂无缘?
为有相思能驻景,
消领,
逢春惆怅似当年。
白话译文
还未追问美好的因缘,心中已感怅然若失。西北方向的垂杨仿佛通向命运的天际。水中月、镜中花终究是虚幻的踪迹,却换来半生魂牵梦绕、情意缠绵。门帘上蛛网缠绕,如同羁绊;被褥上锦绣方纹,岂是无缘?正因相思能让时光停留,才使我默默承受,每逢春日便如当年一般惆怅难遣。
注释
- 生天:此处指命运归宿或理想境界,亦含佛教“往生天界”之意。
- 水月镜花:比喻虚幻不实的事物。
- 罥(juàn):缠绕、挂住。
- 被池方锦:指被面绣有方形花纹的锦缎,象征富贵或美好生活。
- 驻景:留住时光,使光阴停滞。
诗人信息
况周颐
清末民初诗人
况周颐(1859年-1926年),原名况周仪,字夔笙,号蕙风,广西临桂(今桂林)人,清末民初著名词人、词学家、学者。
他出身书香门第,早年受传统经学教育,后专研词学,与同光体诗人王鹏运、朱祖谋、郑文焯并称“清末四大词人”,在晚清词坛具有重要地位。
况周颐一生致力于词的创作与理论研究,主张“重、拙、大”的词学审美标准,强调词作应情感真挚、气格沉厚、意境宏大。
他反对雕琢浮艳之风,推崇北宋以来词体之雅正传统。
其代表词集有《蕙风词》《蕙风词话》,后者是中国近代最具影响力的词学理论著作之一,系统阐述了他的词学思想,对后世词学研究产生了深远影响。
在文学创作上,况周颐词风沉郁顿挫,情感深婉,多抒写身世之感、家国之忧,兼有咏物、写景、怀人之作,语言精炼而意蕴悠长。
其词作既承继了常州词派“比兴寄托”的传统,又融入个人时代体验,展现了晚清文人面对社会变革时的精神世界。
除词学外,况周颐还精通金石、书画、版本目录之学,曾为端方幕僚,参与整理古籍与文物,学术涉猎广泛。
晚年寓居上海,以鬻文、校书为业,仍笔耕不辍,影响了一批民国初年的文人与学者。
况周颐是中国古典词学由传统向现代转型的关键人物之一。
他不仅在创作上成就卓著,更在词学理论建设方面作出突出贡献。
《蕙风词话》被后人誉为“词话之冠”,与王士禛《渔洋诗话》、袁枚《随园诗话》等并称,成为研究词体美学的重要文献。
其生平与著作,反映了晚清士人在时代巨变中坚守文化传统的努力,历史地位崇高,被公认为近代词学巨擘。
诗歌赏析
全词以婉约深挚之笔,抒写因相思而生的怅惘与执念。开篇即点出“未问兰因已惘然”,情感突兀而深切,奠定全篇哀婉基调。中间以“水月镜花”喻情缘虚幻,却仍“赢得半生魂梦”,凸显痴情之深。下阕借“游丝”“方锦”等意象,将无形情思具象化,结句“逢春惆怅似当年”,以春景触发旧情,余韵悠长。