浣溪沙·其一
古诗原文
此歌能有几天知。
歌尘如雾一颦眉。
碧海青天奔月后,
良辰美景葬花时。
误天毕竟是芳姿。
白话译文
懂得吟咏那令人心碎的《片玉词》。这样的歌声能有几天被人知晓?歌声飘散如雾,只留下一蹙眉的哀愁。就像嫦娥奔月后独对碧海青天,又如良辰美景中葬花之时。终究是那美好的姿容,误了天意。
注释
- 歌尘:歌声飘散如尘埃,喻歌声消散无踪。
- 一颦眉:皱眉,形容忧愁之态。
- 碧海青天:化用李商隐《嫦娥》诗意,喻孤寂凄清之境。
- 奔月:指嫦娥奔月传说,象征孤独与离别。
- 葬花时:化用《红楼梦》黛玉葬花意象,喻美好事物凋零。
- 芳姿:美好的姿容,代指才情出众的女子。
诗人信息
况周颐
清末民初诗人
况周颐(1859年-1926年),原名况周仪,字夔笙,号蕙风,广西临桂(今桂林)人,清末民初著名词人、词学家、学者。
他出身书香门第,早年受传统经学教育,后专研词学,与同光体诗人王鹏运、朱祖谋、郑文焯并称“清末四大词人”,在晚清词坛具有重要地位。
况周颐一生致力于词的创作与理论研究,主张“重、拙、大”的词学审美标准,强调词作应情感真挚、气格沉厚、意境宏大。
他反对雕琢浮艳之风,推崇北宋以来词体之雅正传统。
其代表词集有《蕙风词》《蕙风词话》,后者是中国近代最具影响力的词学理论著作之一,系统阐述了他的词学思想,对后世词学研究产生了深远影响。
在文学创作上,况周颐词风沉郁顿挫,情感深婉,多抒写身世之感、家国之忧,兼有咏物、写景、怀人之作,语言精炼而意蕴悠长。
其词作既承继了常州词派“比兴寄托”的传统,又融入个人时代体验,展现了晚清文人面对社会变革时的精神世界。
除词学外,况周颐还精通金石、书画、版本目录之学,曾为端方幕僚,参与整理古籍与文物,学术涉猎广泛。
晚年寓居上海,以鬻文、校书为业,仍笔耕不辍,影响了一批民国初年的文人与学者。
况周颐是中国古典词学由传统向现代转型的关键人物之一。
他不仅在创作上成就卓著,更在词学理论建设方面作出突出贡献。
《蕙风词话》被后人誉为“词话之冠”,与王士禛《渔洋诗话》、袁枚《随园诗话》等并称,成为研究词体美学的重要文献。
其生平与著作,反映了晚清士人在时代巨变中坚守文化传统的努力,历史地位崇高,被公认为近代词学巨擘。
诗歌赏析
全词以婉约凄美的笔调,抒发对才情女子命运多舛的哀怜。借“片玉词”引出伤情主题,以“歌尘如雾”写知音难觅,再以“奔月”“葬花”两个经典意象叠加,营造出孤寂、凋零的意境。结句“误天毕竟是芳姿”意味深长,既赞其才貌,又叹其命运不济,情感沉郁而含蓄。