金缕曲·美人骨
古诗原文
称冰肌、
清凉无汗,
摩诃秋早。
妙像应图天然秀,
难得神清更好。
怜璅子、
掌中娇小。
不把画场双眉斗,
恰青衫、
未抵红裙傲。
论高格,
九仙抱。
嗤他皮相争颦笑。
漫销魂、
花柔疑没,
肉匀足冒。
可奈相思深如刻,
瘦损香桃多少。
怕玉比、
玲珑难肖。
知己半生除红粉,
莫艰难、
市骏金台道。
只无俗,
是同调。
白话译文
画笔本就难以描摹她的神韵。她肌肤如冰,清凉无汗,正值摩诃秋早时节。她的画像天然秀美,更难得的是气质清雅脱俗。可怜这璅子般的女子,如掌中娇小可人。她不屑与画中人争眉目之妍,青衫士子怎比得上她红裙的傲然风姿。论其高洁品格,堪比九仙怀抱。嗤笑那些只重皮相、争作颦笑之人。徒然销魂,花般柔美似要消融,骨肉匀称更显丰润。无奈相思刻骨,令她如香桃般日渐消瘦。纵有美玉玲珑,也难比拟她的风姿。半生知己,唯有红粉佳人;不必效仿燕昭王筑金台求贤般艰难求才。只要不俗,便是我的同调之人。
注释
- 璅子:小巧玲珑之人,多指女子。
- 青衫:古代低级官吏所穿,代指寒士或文人。
- 九仙抱:比喻极高洁的品格,九仙为道教中九位仙女,象征超凡脱俗。
- 皮相:只重外表,不重内在。
- 市骏金台:典出燕昭王筑黄金台招贤纳士,喻求才若渴。
- 同调:志趣相投之人。
诗人信息
况周颐
清末民初诗人
况周颐(1859年-1926年),原名况周仪,字夔笙,号蕙风,广西临桂(今桂林)人,清末民初著名词人、词学家、学者。
他出身书香门第,早年受传统经学教育,后专研词学,与同光体诗人王鹏运、朱祖谋、郑文焯并称“清末四大词人”,在晚清词坛具有重要地位。
况周颐一生致力于词的创作与理论研究,主张“重、拙、大”的词学审美标准,强调词作应情感真挚、气格沉厚、意境宏大。
他反对雕琢浮艳之风,推崇北宋以来词体之雅正传统。
其代表词集有《蕙风词》《蕙风词话》,后者是中国近代最具影响力的词学理论著作之一,系统阐述了他的词学思想,对后世词学研究产生了深远影响。
在文学创作上,况周颐词风沉郁顿挫,情感深婉,多抒写身世之感、家国之忧,兼有咏物、写景、怀人之作,语言精炼而意蕴悠长。
其词作既承继了常州词派“比兴寄托”的传统,又融入个人时代体验,展现了晚清文人面对社会变革时的精神世界。
除词学外,况周颐还精通金石、书画、版本目录之学,曾为端方幕僚,参与整理古籍与文物,学术涉猎广泛。
晚年寓居上海,以鬻文、校书为业,仍笔耕不辍,影响了一批民国初年的文人与学者。
况周颐是中国古典词学由传统向现代转型的关键人物之一。
他不仅在创作上成就卓著,更在词学理论建设方面作出突出贡献。
《蕙风词话》被后人誉为“词话之冠”,与王士禛《渔洋诗话》、袁枚《随园诗话》等并称,成为研究词体美学的重要文献。
其生平与著作,反映了晚清士人在时代巨变中坚守文化传统的努力,历史地位崇高,被公认为近代词学巨擘。
诗歌赏析
全词以“美人骨”为题,实则赞颂女子内在神韵与高洁品格,超越皮相之美。上片写其天然秀色与清雅气质,下片批判世俗争妍斗艳之风,抒发对知己之情的珍视。语言清丽,意境高远,情感真挚。