山寺

杜甫 唐朝 唐代诗词

古诗原文

野寺残僧少,
山园细路高。
麝香眠石竹,
鹦鹉啄金桃。
乱水通人过,
悬崖置屋牢。
上方重阁晚,
百里见秋毫。

白话译文

荒废的山寺中僧人稀少,
山间的园圃小路蜿蜒高峻。
麝香兽在石上竹丛间安眠,
鹦鹉啄食着金黄色的桃子。
乱流交错,人需涉水而行,
悬崖之上,房屋却牢固安稳。
登上高阁已是傍晚时分,
百里之内,连细微之物都清晰可辨。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
1. **野寺**:荒僻的寺庙,指远离城市、人迹罕至的寺院。
2. **残僧少**:残存的僧人很少,暗示寺庙衰败、香火不盛。
3. **山园细路高**:山间园圃的小路崎岖高陡,“细”形容路窄,“高”突出地势险峻。
4. **麝香**:指麝鹿,其分泌物为名贵香料,此处借指山中灵物,亦暗喻清高隐逸之象。
5. **石竹**:多年生草本植物,常生于石隙间,象征幽静自然之境。
6. **鹦鹉啄金桃**:鹦鹉为聪慧之鸟,“金桃”指金黄色的桃子,可能实指果实,也可能象征珍奇之物;此句以动衬静,增添生机。
7. **乱水**:指山间交错的溪流、涧水,无固定河道。
8. **悬崖置屋牢**:在悬崖边建造房屋却稳固结实,体现古人巧构与对自然的适应。
9. **上方**:原指天界,此处指山寺中的高阁,亦含“高处”“上界”之意。
10. **重阁**:多层的楼阁,为山寺中登高远眺之所。
11. **百里见秋毫**:夸张手法,极言视野之清、地势之高;“秋毫”原指秋天鸟兽新生的细毛,喻极细微之物,此处形容远望清晰至极。
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诗人信息

杜甫

唐朝诗人

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,唐代伟大的现实主义诗人,被后人称为“诗圣”。

他的一生大致经历了三个阶段:早年、开元盛世晚期、安史之乱后。

早年,杜甫出生于一个具有文学传统的家庭,他的祖父杜审言是初唐著名诗人。

他七岁开始学诗,十五岁扬名。

之后,他离开洛阳,过上“裘马轻狂”的漫游生活,南游吴越,北游齐赵。

天宝三载,杜甫回到洛阳参加科举,但未中。

天宝十载,向唐玄宗献赋,待制集贤院,但并未得到官职。

开元盛世晚期,杜甫的创作开始表现出对国家政治和社会现实的关注。

他写下了《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》、《后出塞》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

天宝十四载,杜甫被授予一个河西尉的小官,但并未上任,改为右卫率府兵曹参军。

十一月,杜甫回到奉先探家,杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声,原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻,写成《自京赴奉先县咏怀五百字》。

安史之乱后,杜甫的生活更加艰难。

至德二载四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险脱离长安,投奔肃宗,被任命为左拾遗。

乾元元年六月,杜甫被贬为华州司功参军。

次年暮春,杜甫搬到秦州。

后因关辅大饥,杜甫来到四川成都。

在好友严武的帮助下,杜甫在城西浣花溪畔建茅屋居住。

广德二年,严武去世,杜甫离开成都。

大历三年,杜甫思乡心切,乘舟出峡,先到夔州。

大历四年,杜甫五十九岁,到达江陵。

大历五年,杜甫离开江陵,前往公安。

大历六年,正月,由公安到岳阳。

后移居同登。

不久,从同登出发,入洞庭湖。

大历七年,杜甫思乡心切,在潭州稍作停留后,便直奔长沙。

杜甫的诗歌具有深刻的思想内容和鲜明的时代特色,真实地反映了唐王朝由盛转衰的变化过程。

他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,深刻表达了对人民疾苦的关心和同情。

他的诗歌在艺术上具有鲜明的个性,语言精炼,格律严谨,对后世影响深远。

杜甫被后人称为“诗圣”,他的诗歌在中国古典文学史上占有重要地位。

诗歌赏析

本诗以简练的笔触描绘了一座荒僻山寺及其周边环境,通过视觉与空间的层层推进,展现出一幅幽深高远、清寂空灵的画卷。前四句写“近景”:寺残僧少,山路高细,麝香眠于石竹,鹦鹉啄食金桃,以动物之静动相映,反衬山寺之荒凉与孤寂。中间四句写“中景”:乱水通人,悬崖置屋,既表现自然之险,又突出人居之巧,体现人与自然共存的智慧。末两句写“远景”:登上重阁,极目远眺,百里之内秋毫毕现,以夸张的视觉描写收束全诗,将空间推向极致,也暗示诗人内心的澄澈与超脱。全诗由近及远,由静至动,由实入虚,结构严谨,意境深远。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗作于杜甫晚年漂泊西南时期,约在唐代宗大历年间(公元766—779年),杜甫寓居夔州(今重庆奉节)期间。安史之乱后,唐朝由盛转衰,社会动荡,佛教寺院也多有衰败。杜甫在夔州生活多年,常游历山水、探访古寺,借景抒怀。《山寺》正是他在登临某座荒僻山寺时所写,既是对自然风光的记录,也寄托了诗人对世态炎凉、人生孤寂的感慨,以及对高远境界的向往。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

1. **白描手法**:全诗几乎不用典故,语言质朴自然,却意境深远,体现杜甫“语不惊人死不休”的艺术追求。
2. **对仗工整**:颔联“麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃”与颈联“乱水通人过,悬崖置屋牢”均为工对,意象对举,动静结合,音韵和谐。
3. **空间递进**:从“野寺”到“山园”,再到“乱水”“悬崖”,最后至“重阁”远望,空间由近及远,层次分明。
4. **以景寓情**:表面写景,实则寄寓诗人漂泊孤寂、超然物外的心境。“百里见秋毫”不仅是视觉奇观,更是心灵澄明、洞察世事的象征。
5. **夸张与写实结合**:“百里见秋毫”为夸张,但建立在真实登高望远的基础上,增强了诗意感染力。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

本诗通过描绘荒僻山寺的幽静景象,表现了诗人对远离尘嚣、清寂自然的向往,同时也流露出对人生孤寂、世道衰微的深沉感慨。诗中“残僧少”“细路高”“乱水通人”等意象,暗喻社会动荡、人心离散;而“悬崖置屋牢”“百里见秋毫”则象征诗人虽处乱世,仍坚守精神高地,追求内心的清明与高远。全诗既是对自然之美的礼赞,也是对人生境界的哲思。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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