围炉夜话·责己不责人信己亦信人
古诗原文
不责人,
此远怨之道也;
但信己,
不信人,
此取败之由也。
白话译文
只责备自己,不责备别人,这是远离怨恨的方法;只相信自己,不相信别人,这是招致失败的根源。
注释
责人:指责、苛求他人。
远怨:避免招致他人的怨恨。
信己:相信自己。
不信人:不信任他人。
取败:导致失败。
诗人信息
王永彬
清朝诗人
王永彬(1797—1857),字润芳,号兰斋,清代湖北枝江县(今宜都市)人,是晚清时期的一位重要文学家。
他的一生跨越了清朝的嘉庆、道光、咸丰三个时期,经历了中国历史上一个多事之秋的年代。
**生平:**
王永彬出生于一个普通的农民家庭,自幼聪颖好学,勤奋刻苦。
他年轻时曾游历四方,广交名士,增长见识。
嘉庆年间,他通过科举考试,成为秀才。
然而,由于家境贫寒,他并未能继续在科举路上取得更大的成就。
尽管如此,王永彬并未放弃文学创作,他的一生都在致力于文学创作和教育事业。
**文学成就:**
王永彬的文学成就主要体现在他的散文创作上。
他的散文以清新脱俗、寓意深刻著称,尤其以《围炉夜话》最为著名。
《围炉夜话》是一部以儒家思想为指导,结合作者个人生活体验的散文集。
书中涵盖了道德、教育、社会、政治等多个方面的内容,语言朴实无华,却能深入浅出地阐述道理,给人以启迪。
这部作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世产生了深远的影响,被视为晚清散文的代表作之一。
**历史地位:**
王永彬在中国文学史上的地位,主要体现在他对晚清散文的贡献上。
他的作品不仅丰富了清代散文的内涵,也为后世提供了宝贵的文化遗产。
《围炉夜话》以其独特的风格和深刻的思想内容,被誉为“晚清散文的瑰宝”,在文学史上占有一席之地。
王永彬的文学成就,也使他成为晚清文学史上不可忽略的人物之一。
综上所述,王永彬以其在文学上的卓越成就,尤其是在散文领域的贡献,确立了他在晚清文学史上的重要地位。
他的作品至今仍被广泛阅读和研究,对后世的文学创作和思想发展产生了积极的影响。
诗歌赏析
此句以简洁对仗的语言揭示修身处世之理,句式工整,逻辑严密,以对比手法突出“责己”与“责人”、“信己”与“信人”的利害关系,具有强烈的劝诫意味和哲理深度。