葛通判请益非心非佛因缘以偈示之

释慧远 南北朝 宋代诗词

古诗原文

即心即佛眉拕地,
非佛非心双眼横。
蝴蝶梦中家万里,
子规枝上月三更。

白话译文

若说心即是佛,眉毛却拖到地上;若说不是佛也不是心,双眼却横放光明。在蝴蝶梦中,故乡远在万里之外;子规啼鸣的枝头,孤月悬于三更之夜。

词语解释
哲理思考
译文演变

注释

词语解释
- 即心即佛:禅宗常见命题,认为众生本心即是佛性。
- 非心非佛:禅宗破除执著之语,否定对“心”“佛”的固定认知,体现空性。
- 眉拕地:夸张手法,形容“即心即佛”之说的荒谬或超越常理。
- 双眼横:象征智慧洞察,或指破除迷执后的直观。
- 蝴蝶梦:化用庄周梦蝶典故,喻人生如梦、真妄难分。
- 子规枝上月三更:子规啼血,夜月三更,渲染孤寂悲凉之境,暗喻思归与无常。
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诗人信息

释慧远

南北朝诗人

释慧远(523-592),南北朝时期著名的佛教僧人,出生于南朝梁武帝时代。

他的一生与佛教紧密相关,是中国佛教史上的重要人物之一。

释慧远的生平充满了传奇色彩,他以深厚的佛学造诣和对佛教事业的贡献而闻名。

生平:

释慧远出生于一个虔诚的佛教家庭,自幼便受到佛教思想的熏陶。

他在年轻时便出家为僧,开始了他的宗教生涯。

释慧远曾游历各地,学习佛法,最终在南朝梁武帝的支持下,在建康(今南京)建立了著名的栖霞寺,成为该寺的开山祖师。

他的一生致力于弘扬佛法,传播佛教教义,并与当时的皇室和权贵有着密切的交往。

文学成就:

释慧远的文学成就主要体现在他的佛教著作上。

他精通佛教经典,著有《涅槃经疏》、《摄大乘论疏》等重要佛教文献,对佛教教义进行了深入的阐释和解读。

他的著作不仅在当时具有很高的学术价值,而且对后世的佛教研究也产生了深远的影响。

释慧远的文学成就,使他成为了南北朝时期佛教文学的代表人物之一。

历史地位:

释慧远在中国佛教史上占据着举足轻重的地位。

他不仅是栖霞寺的开山祖师,而且还是南朝佛教的领军人物。

他的佛教思想和实践对南朝佛教的发展产生了重要影响,推动了佛教在中国的传播和繁荣。

释慧远还与梁武帝有着密切的交往,对南朝佛教政策的形成和发展起到了积极的推动作用。

因此,释慧远在中国佛教史上具有重要的地位,被誉为南朝佛教的杰出代表和重要推动者。

诗歌赏析

此诗以禅机入诗,语言简练而意象奇崛。前两句以悖论式表达破除对“心”“佛”的执著,后两句借梦境与夜景营造空寂意境,将禅理与情感交融,体现宋代禅诗“不立文字,直指人心”之风。

意境深远 情感真挚 语言优美 结构严谨
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
深度解析
诗人故事
赏析演变

创作背景

此诗为宋代诗僧释慧远应葛通判之请而作,属“请益”类禅诗。宋代禅宗兴盛,士大夫常与禅僧交游,探讨佛理。葛通判作为地方官员,向高僧请教“非心非佛”之禅机,慧远以偈语点拨,既回应问题,又超越言诠。
历史背景
诗人心境
文化背景

艺术特色

运用对仗、悖论、典故与意象叠加。前联以“即心即佛”与“非心非佛”形成逻辑张力,后联以“蝴蝶梦”“子规月”构成时空交错的意境,虚实相生,以景喻禅,寓理于象。
文学手法
修辞技巧
结构分析
美学价值

主题思想

破除对“心”“佛”的执著,揭示禅宗“离相无住”之理。真正的觉悟不在执着“是”或“非”,而在超越二元对立,于梦中觉、于静中照,体认本心之空灵与自在。
核心理念
情感表达
哲理思考
社会背景

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